Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 509
« Ceux qui regardent ce qu'on en dit comme une
fable, et qui se moquent des théologiens mériteraient
une sévère correction...
« Quelquefois même des savants sont susceptibles de
cette erreur, parce qu'ils laissent affaiblir leur foi et
obscurcir les lumières naturelles; leur âme, tout occupée
des choses sensibles, rapporte tout aux corps et,
ne peut s'élever jusqu'aux esprits... Ce qui empêche
si fort de trouver la vérité, c'est de rapporter tout aux
sens... On en voit les preuves chez les saducéens et
chez les épicuriens, qui, n'admettant que ce qui est
corporel, se trouvaient au nombre de ces insensés dont
parle l'Ecclésiaste, qui ont poussé la folie jusqu'à ne
pouvoir reconnaître qu'ils avaient une âme, et qu'il
y a des effets qui ne peuvent être produits que par des
esprits. » (Gerson, De erroribus a'rcn artern magicam,
I. Dict.)
Ainsi les partisans de la doctrine de l'intervention
des esprits y restèrent fermement attachés ; nous verrons
un jour combien il leur était facile de démontrer
l'absurdité des systèmes de leurs adversaires. — Les
théologiens étaient loin d'être des mystiques crédules,
plusieurs même étaient disposés à rejeter certains faits ;
d'autres, outre l'étude approfondie de ces mômes faits
dans les traités spéciaux, en avaient été eux-mêmes les
témoins; ils pouvaient donc s'adresser aux sceptiques
et aux épicuriens, peu nombreux alors, et leur montrer
que ni leurs dénégations ni leurs railleries n'étaient
capables d'ébranler leurs convictions. Ces faits,
étant certains, avaient une cause surnaturelle ou physique
; dans l'un et l'autre cas elle méritait l'examen
de tout homme sérieux. Vous niez comme absurde,
pouvaient-ils dire aux uns, nous affirmons non-seulement
comme possible, mais comme réel; vous expli-