Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 271
prêt a l'avaler ; lui indique la demeure de Raguel, lui
apprend qu'il a une fille du nom de Sara..., lui dit de
la demander en mariage, qu'il l'obtiendra, que ses sept
maris ont été tués par le démon, que lui Tobie sera
épargné. Rapbaël lui apprend que tous ceux sur lesquels
les démons ont du pouvoir, ce sont les incontinents,
qui n'ont pas la crainte de Dieu. Après lui avoir
donné ces conseils, il lui indique le moyen de guérir
la cécité de son père... Tout réussit comme l'ange
l'avait annoncé, et, avant de disparaître, Rapbaël lui
confie que son père et lui ont été agréables au Seigneur,
en pratiquant la vertu, etc.
Dans ce récit biblique, si touchant, si poétique dans
le texte sacré, on voit que les anges peuvent prendre
la forme humaine et paraître agir en tout comme
l'homme; ils connaissent, ils prévoient...— Pour opérer
laguérison de la cécité de Tobie, Raphaël indique un remède
étrange; pour chasser les démons, le moyen qu'il
indique ne l'est pas moins. Ce n'est pas ici la substance
qui opère, c'est la puissance du messager divin. Ces
substances ne sont que le signe sensible, le symbole.
Raphaël ne s'attribue point le mérite de ses bienfaits ;
il recommande à Tobie de. bénir Dieu, de publier ses
merveilles. S'il y a quelque conformité entre l'œuvre
de l'ange et celle des démons, quelle différence ensuite
! Ces derniers, loin de rien attribuer à Dieu, s'attribuent
tout à eux-mêmes, se substituent à la Divinité,
et réclament l'adoration qui lui est due, etc.
On pourrait multiplier ces passages, qui prouvent
les apparitions des anges, la connaissance qu'ils ont
de nos projets, de notre avenir, leur pouvoir sur la
matière, etc., etc.
Dans les mêmes livres sacrés des Hébreux, on voit
que la puissance des intelligences malignes n'est pas