Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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314 DES RAPPORTS DE L'HOMME christianisme, il en devint un des apologistes les plus ardents. Il ne s'agit pas d'exposer ici ses erreurs; s'il adopta une partie de celles de Montan, il put être entraîné par son caractère ; frappé de tout ce qu'il voyait, sa sévérité naturelle le porta à proclamer une discipline plus austère que celle qu'on enseignait. Ce qu'on va citer en substance est extrait de l'apologie qu'il publia à Rome pour les chrétiens; elle passe pour un chef-d'œuvre d'éloquence et d'érudition. Le savant apologiste expose que les livres sacrés de Moïse devancent de plusieurs siècles ce que les païens ont de plus antique; histoire, villes, monuments, notions, etc. « Je n'en dis pas assez, dit-il; ils sont antérieurs de plusieurs siècles à vos dieux, à vos oracles, etc.. » Moïse est antérieur de près de huit cents ans à la fondation de Rome, d'environ mille ans à Priam 1 ; il précède Homère de plus de cinq cents ans. Tertullien prouve ensuite la divinité des Livres saints : — tout ce qui arrive a été prédit par les prophètes... «L'accomplissement des prophéties dans le passé nous est, dit-il, un garant qu'elles s'accompliront dans l'avenir...» — On disait que le christianisme venait de naître: — «Nous n'avons, répond Tertullien, d'autre Dieu que celui des Juifs, leurs livres sont les nôtres... » Il expose succinctement les menaces des saints oracles qui ont annoncé la dispersion, le bannissement des Juifs; la naissance d'un fils de Dieu, qui dans les derniers siècles se choisirait parmi tous les peuples des adorateurs plus fidèles que les Juifs..., qui réformerait le genre humain... Ce fils ne sera dû ni à l'inceste d'une sœur, ni à la faiblesse d'une fille, l. Pour l'exactitude chronologique, il faudrait plus de trois cents ans.
AVEC LE DÉMON. 345 ni à un père métamorphosé en serpent ou en taureau... Tertullien en explique la nature, la puissance... —Il s'est incarné dans le sein d'une vierge, il naît uni à Dieu... « En attendant que je vous prouve sa divinité, recevez cette doctrine, ne fût-ce qu'une fable semblable aux vôtres. » Les Juifs l'attendent encore, poursuit Tertullien...; il explique comment il se fait qu'ils n'ont pu le reconnaître.... — Il était écrit dans leurs livres que Dieu, pour les punir, leur ôterait la sagesse et l'intelligence... — L'abaissement de Jésus, pris pour un magicien, son jugement, sa mort, sa mission, celle des apôtres, sont exposés par Tertullien, qui dit : «Voilà notre histoire... Nous confessons publiquement au milieu des tortures la divinité de Jésus- Christ... Examinez donc s'il est Dieu..., si sa religion rend meilleur..., il s'ensuivra que toutes celles qui lui sont opposées sont fausses, lors même qu'elles prouveraient leur divinité par quelques oracles et quelques prodiges... » — Ceci conduit Tertullien à parler des démons... «Nous connaissons, dit-il, des substances spirituelles dont le nom n'est pas nouveau... Les philosophes savent qu'il y a des démons, les poètes aussi, comme le peuple même le plus ignorant...; les magiciens nous l'apprennent également... » Il arrive ensuite à leurs opérations... « Si vos dieux, poursuit Tertullien, ne font pas des prodiges plus éclatants que les démons, où se trouve donc la prééminence qui caractérise la nature divine?...» Quant à la divinité du Christ, outre les prophéties qui l'ont annoncé et les miracles qu'il a faits : « Nous vous produirons des témoins irréprochables de sa divinité... — Qui donc?... — Ceux même que vous adorez... » — Et en effet, nous verrons plus loin, dans les Pères, que les dieux étaient contraints d'avouer qu'ils sont des démons et que Jésus-Christ est
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