Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 221
liée... — Ce qu'on décide en faveur des corps visibles,
Lucrèce dit qu'on doit le décider aussi pour ceux qui,
plus subtils, échappent à la vue... Ces corpuscules
peuvent se détacher dans l'ordre de leur situation, la
disposition extérieure de leurs parties s'opposant à ce
que rien ne s'altère dans la configuration qu'ils avaient
avant leur départ; quoique invisibles séparément, une
émanation continuelle finit par les condenser, alors ils
frappent nos regards, il y a apparition.
On ne peut suivre Lucrèce dans ses longues dissertations.
Disons seulement qu'il pense que des atomes
peuvent pareillement se réunir dans l'air. — Il ne faut
pas s'imaginer, dit-il, que les images s'écoulent seulement
du fond et de la surface des corps, elles sont
quelquefois leur propre ouvrage, apparaissent dans les
airs et y prennent toute sorte de figures.
Les apparitions étant expliquées de la sorte, il explique
également la cause de certains bruits... — L'oreille
ne perçoit un son que parce que ce son, étant
corporel, a frappé cet organe. Alors, expliquant aussi
les échos, il y trouve la cause de ces voix qu'on a
prises quelquefois pour des voix de faunes, et montre
qu'elles sont produites par les échos des collines : il y
en a qui répètent cinq et six fois les paroles... Ainsi on
affirme qu'on entend les jeux des satyres, des nymphes,
et leur musique ; on assure qu'on a entendu Pan
jouer de la flûte en branlant la couronne de pin qui
pare sa tête cornue... On croit ces récits, mais ces bruits
ne peuvent nous surprendre, la voix pénétrant partout...
Il n'est pas étonnant qu'on l'entende dans le
silence de la nuit, etc
Lucrèce explique tout aussi matériellement la pensée...—Il
y a un nombre prodigieux d'images qui se
dispersent sous différentes formes ; leur nature étant