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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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330 DES RAPPORTS DE L'HOMME<br />

il est vrai, ses souffrances et sa mort; la <strong>de</strong>struction du<br />

temp<strong>le</strong>, la cessation <strong>de</strong>s sacrifices sont prédites aussi;<br />

tout s'accomplit. A ces révélations aussi importantes que<br />

vraies, si nous comparons <strong>le</strong>s orac<strong>le</strong>s et <strong>le</strong>s divinations<br />

<strong>de</strong>s Gentils, nous éprouvons un sentiment <strong>de</strong> frayeur<br />

mêlé <strong>de</strong> mépris, en entendant sortir <strong>de</strong> ces <strong>de</strong>vins<br />

agités par d'effroyab<strong>le</strong>s convulsions, <strong>de</strong>s paro<strong>le</strong>s entrecoupées,<br />

orac<strong>le</strong>s tantôt vrais, tantôt faux, qui ne concernent,<br />

<strong>le</strong> plus ordinairement, qu'un avenir prochain,<br />

et <strong>le</strong>s intérêts vils et matériels <strong>de</strong>s particuliers, il<br />

nous suffit d'indiquer sommairement cette différence.<br />

<strong>Le</strong>s chrétiens, qui connaissaient la sublimité <strong>de</strong>s prophéties,<br />

méprisèrent bientôt <strong>le</strong>s esprits <strong>de</strong> python, surtout<br />

lorsqu'ils virent, comme nous <strong>le</strong> dirons, que <strong>le</strong><br />

premier venu parmi <strong>le</strong>s chrétiens <strong>le</strong>ur imposait si<strong>le</strong>nce.<br />

Nous sommes forcé d'être non moins succinct en<br />

parlant <strong>de</strong>s mirac<strong>le</strong>s; quel<strong>le</strong> comparaison établir entre<br />

<strong>le</strong>s prodiges d'Aristée, d'Abaris, <strong>de</strong> Cléomè<strong>de</strong>, <strong>de</strong><br />

Plotin, d'Apollonius, <strong>de</strong> Jamblique, etc., <strong>avec</strong> ceux<br />

<strong>de</strong>s apôtres? Peut-on comparer <strong>le</strong>s mirac<strong>le</strong>s du Christ<br />

<strong>avec</strong> ceux d'Esculape? Il est inuti<strong>le</strong> <strong>de</strong> faire remarquer<br />

<strong>le</strong>s formu<strong>le</strong>s ineptes, puéri<strong>le</strong>s et ridicu<strong>le</strong>s qui servent<br />

à obtenir <strong>le</strong>s uns, et la spontanéité et la sublimité<br />

<strong>de</strong>s autres. — <strong>Le</strong>vez-vous, marchez, ouvrez <strong>le</strong>s yeux<br />

et <strong>le</strong>s oreil<strong>le</strong>s, voyez et enten<strong>de</strong>z. Aussitôt <strong>le</strong>s boiteux<br />

marchent, <strong>le</strong>s aveug<strong>le</strong>s nés voient et <strong>le</strong>s sourds enten<strong>de</strong>nt<br />

: Swge, et <strong>le</strong>s morts ressuscitent. Que <strong>le</strong> <strong>le</strong>cteur<br />

se rappel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s prodiges païens précé<strong>de</strong>mment cités;<br />

<strong>le</strong>ur différence <strong>avec</strong> <strong>le</strong>s mirac<strong>le</strong>s sera aussi frappante<br />

pour lui qu'el<strong>le</strong> <strong>le</strong> fut pour <strong>le</strong>s premiers chrétiens. Un<br />

fait plus propre que tous <strong>le</strong>s autres à faire discerner<br />

la vérité et à renverser <strong>le</strong> culte <strong>de</strong> l'ancien serpent,<br />

c'était <strong>de</strong> <strong>le</strong> forcer à déclarer lui-même qu'il était <strong>le</strong><br />

<strong>démon</strong>; c'était <strong>le</strong> pouvoir <strong>de</strong> <strong>le</strong> chasser du corps <strong>de</strong>s

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