Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. 315
quement; mais l'un et l'autre nous semble fort difficile.
On trouvera peut-être étrange que le démon possède un
chameau...; mais, d'après ce qui a été dit précédemment,
les esprits pouvaient s'emparer de l'homme, des
animaux, des statues, de la matière inerte, etc. Les
Gentils, loin d'en être surpris, en étaient convaincus;
aujourd'hui les magnétistcs, les médium et leurs témoins,
logiquement, pourraient-ils nier ces faits?
Le même saint Jérôme (Epitaph. Puulœ ad Euslochhtm,
13) dit qu'à Samarie, auprès des tombeaux des
prophètes, et de celui de saint Jean-Baptiste, Paulc
frémissait d'horreur en entendant les rugissements
des, démons ; les possédés, dit-elle, hurlaient, les uns
comme des loups, aboyaient comme des chiens, sifflaient
comme des serpents, mugissaient comme des
taureaux..., d'autres faisaient pirouetter leur tête qui
se renversait sur les talons jusqu'à toucher la terre...;
elle y vit enfin des femmes soutenues en l'air, la tête
en bas, et qui cependant restaient couvertes... — Saint
Hilaire proclame les mêmes prodiges; les démons mugissent,
les malades sont guéris, on voit avec admiration,
dit-il, les corps s'élever d'eux-mêmes en l'air,
et les femmes suspendues par les pieds, sans que leurs
vêtements retombent sur leur tête '. (S. Hilar., Contr.
Constant., n. 8.)
Saint Paulin, au cinquième siècle, parlant des énergumènes
délivrés par saint Félix, dit aussi : « On les
voyait s'élever brusquement en l'air et y demeurer suspendus
les pieds en haut, sans tenir à quoi que ce
fût, et pourtant leurs habits demeuraient comme collés
au corps. (S. Paulin, ln Natal. VII. S. Fel.)
l. Dom Coustant, l'éditeur de saint Hilaire, ajoute ici : « Ilujusmodi
portentum nostra n-tatc vidit lothannyia, uti fldem faciunt Cornmentaria
Marchioiris de Bcauvau gallice scripta, p. 0. »