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Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

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AVEC LE DÉMON. 237<br />

ceux-ci, ni moi; nommez-nous quelqu'un, enfin, que<br />

vous jugez digne <strong>de</strong> foi. — Alors Lucien cite Démocrite,<br />

en rapportant l'espièg<strong>le</strong>rie bien connue qui lui fut faite<br />

par <strong>de</strong>s jeunes gens déguisés en fantômes pour l'effrayer...<br />

Démocrite <strong>le</strong>ur dit, comme on sait, <strong>de</strong> cesser<br />

<strong>le</strong>ur badinage, tant il était persuadé, ajoute Lucien,<br />

que <strong>le</strong>s âmes <strong>de</strong>s morts ne reviennent pas. — Eucrate<br />

conclut au contraire que Démocrite était peu sage, s'il<br />

pensait ainsi ; et il raconte ce qu'il a vu en Egypte... —<br />

Pancratès, son maître, faisait mil<strong>le</strong> prodiges, et celui<br />

qui cause <strong>le</strong> plus d'étonnement, c'est qu'il pouvait,<br />

dit-il, animer un objet quelconque qui alors exécutait<br />

ses ordres... —A cette <strong>de</strong>rnière histoire, Lucien, perdant<br />

patience, <strong>le</strong>ur dit <strong>de</strong> cesser <strong>de</strong> raconter <strong>de</strong>s absurdités<br />

qui remplissent <strong>de</strong> terreur <strong>le</strong>s jeunes gens<br />

pendant <strong>le</strong> reste <strong>de</strong> <strong>le</strong>ur vie, et il se retira.<br />

<strong>Le</strong>s Dialogues <strong>de</strong> Lucien sont un modè<strong>le</strong> charmant <strong>de</strong><br />

plaisanterie attique ; on croit entendre un <strong>de</strong> ces causeurs<br />

spirituels <strong>de</strong> la fin du dix-huitième sièc<strong>le</strong>, sceptique<br />

léger que rien ne saurait convaincre quand il est<br />

question du mon<strong>de</strong> invisib<strong>le</strong>, tant il est attaché au<br />

mon<strong>de</strong> matériel. Il ne croit pas, il ne saurait croire ; ne<br />

<strong>le</strong> tourmentez pas; <strong>de</strong> grâce, laissez-<strong>le</strong>-jouir en paix.<br />

Ici <strong>le</strong> hasiard a rassemblé <strong>de</strong>s hommes graves, savants<br />

, <strong>de</strong> toutes <strong>le</strong>s sectes, <strong>de</strong>s hommes ennemis du<br />

mensonge, convaincus <strong>de</strong> tout ce merveil<strong>le</strong>ux dont on<br />

a ébauché l'histoire avant <strong>le</strong> sièc<strong>le</strong> <strong>de</strong> Cicéron; tous<br />

forment une masse <strong>de</strong> témoignages capab<strong>le</strong>s d'ébran<strong>le</strong>r<br />

tout autre qu'un épicurien; mais rien ne peut toucher<br />

celui-ci, rien ne <strong>le</strong> convaincra, ni la qualité <strong>de</strong>s témoins,<br />

ni <strong>le</strong>ur nombre. Essayera-t-il d'expliquer <strong>de</strong>s<br />

convictions si singulières chez <strong>de</strong>s hommes instruits,<br />

éclairés, pru<strong>de</strong>nts? — Non , il n'a rien vu, il ne croit<br />

que ce qu'il voit, il rejette tous <strong>le</strong>s témoignages quand

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