Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON.
qu'on ne saurait dire pourquoi l'aimant attire le fer,
peut-On en nier la vertu?
L'art divinatoire était si important partout, que les
Chefs des États en remplissaient les fonctions. En Perse,
les mages sont augures; le roi doit être instruit dans
leur science. A Rome, les aruspices 1
ont toujours
prévu les événements, après l'observation des prodiges.
L'arrivée des Gaulois avait été prédite six ans avant ce
malheur. Les voix des Faunes ont souvent présagé de
sinistres événements.
Dans la divination par les songes, comme dans celle
par le délire, l'âme est excitée par les dieux dont l'intelligence
remplit tout; l'âme, comme dégagée, est en
commerce avec les dieux, elle voit tout et connaît tout.
Comment voir ce qui n'est pas ? Question grave —
(il y répondra plus loin). S'il y a des dieux, si leur
providence s'étend partout, ils peuvent donner des
signes de l'avenir.
Mais, dit-on, c'est compromettre leur majesté que
d'intervenir à chaque inspection d'un foie, au vol
d'un oiseau.—On répond que, dès l'origine, tout fut
établi de manière que tel signe devait précéder tel événement.
Si la nature divine remplit tout, elle peut
présider au choix d'une victime, en modifier le foie>
diriger le vol des oiseaux, etc. Avant la mort de César,
on fut surpris de trouver la victime sans cœur;
le lendemain, nouveau sacrifice : le foie fut trouvé sans
tète. L'intelligence universelle avait anéanti les organes
au moment du sacrifice. Le destin conduit tout
par un enchaînement de causes liées entre elles ; rien
ne peut arriver dont la nature ne renferme les causes...
Le délire sacré, les songes ont fait voir cet enchaîne-
i. Leur art découvrit que Gracchus n'avait pas pris les auspices, il
avoua sa faute, qu'il se hâta de réparer.