Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

AVEC LE DÉMON. no
Réfutation de Vépicurisme.
CoLfa répond à Velleius et lui dit qu'il Cst plus aisé
de nier que d'affirmer. —La véritable opinion sur les
dieux est difficile à établir. D'abord existent-ils? où
sont-ils? d'où viennent-ils? Les épicuriens donnent aux
atomes un empire absolu: si tout est plein, il n'y a ni
atome ni vide; si les dieux sont formés d'atomes, ils
ne sont pas éternels, puisqu'ils se sont réunis et qu'ils
auront une fin. Que deviendront alors ces êtres heureux?
Cotta résume tout ce qui a été dit par Velleius,
et lui prouve qu'il n'a avancé que des folies. — On dit
que deux aruspices ne peuvent se regarder sans rire ;
on doit être encore plus surpris que deux épicuriens
puissent s'en empêcher lorsqu'ils discutent ensemble.
— Cotta termine en s'étonnant que de si folles rêveries
aient pu donner lieu de s'élever contre les doctrines
de Pythagore et de Platon.
Réfutation du stoïcisme par Cotta.
Dans le même Traité de la Nature des Dieux, Cicéron,
sous le nom de Cotta, vient attaquer encore le stoïcisme :
il avoue que cette opinion des stoïciens, qu'il existe
te dieux, est incontestable, mais il n'y croit que sur
la foi des ancêtres, et non sur les preuves des stoïciens,
qui n'en entassent autant que parce qu'elles sont
faibles. — Je ne me fonde, dit-il, que sur la tradition;
mais puisque vous invoquez la raison pour votre démonstration,
je prétends que vos preuves n'aboutissent
qua faire douter. Vous prouvez cette existence par le
cours des astres, qui fait supposer qu'une intelligence
les gouverne. Vous la prouvez par l'apparition des