Des rapports de l'homme avec le démon (tome 1) - Le Vigilant

350 DES RAPPORTS DE L'HOMME
« Eh effet, dit Eusèbe, &i c'étaient de bons génies, ils
seraient bienfaisants, les oracles auraient interdit ces
cruautés, tandis qu'ils les ordonnent : autre preuve
enfin de leur méchanceté, c'est qu'ils veulent être partout
honorés par des abominations... »
« S'il y a de mauvais démons qui exigent ces monstruosités,
continue Eusèbe, on objectera peut-être qu'il
faut les distinguer des bons, honorés comme dieux souverains
: mais alors je demanderai où étaient ces bons
génies qui ne peuvent éloigner les mauvais ni protéger
leurs serviteurs fidèles? Nul d'entre eux n'a démasqué
ces fausses divinités. Pourquoi ces dieux bons et véritables
gardaient-ils le silence? pourquoi ne dévoilaientils
pas les dieux méchants? C'était à eux à dénoncer
ces dieux cruels et lubriques ; or aucun d'eux ne l'a
fait. Seul le Dieu des Hébreux a défendu d'honorer les
méchants démons...; il est donc aussi seul véritable :
donc la religion des Gentils est fausse et l'œuvre des
mauvais esprits, puisqu'on retrouve chez tous les idolâtres
les mêmes sacrifices, les mêmes impuretés...
Qu'on n'objecte pas qu'ils ne sont offerts qu'aux mauvais
démons, puisque c'est à Saturne, à Junon, à Bacchus,
au grand Jupiter, divinités bienfaisantes, qui
devaient s'élever contre un pareil culte, loin de l'accepter...
La raison humaine, qui les proscrivait, était
donc supérieure à ces esprits qui les réclamaient. »
Le même Porphyre proclame que tous les soins du
sage doivent être de purifier son âme, de la mettre à
l'abri de l'attaque des démons, de renoncer à tout
commerce avec eux, de rechercher le vrai bien et de ne
point s'attacher, comme les pervers, aux choses matérielles
: — dès lors, plus de divinations, plus de présages,
d'entrailles fumantes, ni de ces pratiques qui révèlent
l'avenir, etc....