kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

La interiorización implica, pues, que la facticidad objetiva del mundo social se
vuelve además una facticidad subjetiva. El individuo afronta las instituciones
como datos de un mundo objetivo exterior a él, pero ahora son también datos de
su propia conciencia. Los programas institucionales establecidos por la
sociedad son subjetivamente reales como actitudes, proyectos y motivaciones de
la vida. El individuo se apropia de la realidad de las instituciones
simultáneamente a la asunción de su papel y su identidad (Berger, 1981: 34-35).
Kulturgileak premiazkoak dituen gaitasun espezifikoek osatzen dute
habitusa deituko duguna. Max Weber, Marcel Mauss eta Pierre
Bourdieuren lanei jarraiki, habitusaren kontzeptua (“aztura”, “ohitura”,
bere jatorrizko adieran) latinezko forman erabiliko da aurrerantzean testuan
zehar. Marcel Maussek azaltzen du latindar kontzeptuaren erabileraren
arrazoia:
Durante muchos años he repensado sobre esta idea de la naturaleza social del
“habitus” y observen que lo digo en latín, ya que la palabra traduce mucho
mejor que “costumbre”, el “exis”, lo “adquirido” y la “facultad” de Aristóteles
(Mauss, 1971: 340).
Weberrek ere latinezko kontzeptua erabiltzen du, “ohitura” edo
“azturaren” kontzeptuekin identifikatuz eta txandakatuz, eta Durkheimek,
esanahi bera atxikiz, “aztura” (habitude) hitz arrunta baliatzen du:
Hoy sabemos que para conocerse bien a sí mismo no basta con fijar nuestra
atención sobre la parte superficial de nuestra conciencia; pues los sentimientos,
las ideas que afloran en ella, no son ni mucho menos, los que con más eficacia
repercuten sobre nuestra conducta. A lo que se debe llegar es a las costumbres,
a las tendencias que se han ido estructurando poco a poco en el transcurso de
nuestra vida pasada, o que nos ha legado la herencia; éstas son las auténticas
fuerzas que nos guían. Ahora bien, éstas se ocultan en los repligues del
subconsciente (Durkheim, 1989: 134).
Gizarte eragileek modu automatikoan edo inkontzientean
errepikatutako jokamolde multzoa aipatzen du autore klasikoen
azterlanetan atzemandako habitusaren kontzeptuak. Molde multzo hori,
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