kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kultura sistema partikular bat eratu ahal izan zedin. Eta gizarte
garaikideetan ere autonomia- eta heteronomia-iturri izaten darrai
kulturgintza esparruarentzat eta, bereziki, unibertsitatearentzat (Bourdieu,
1997c: 48).
Neurri handi batean, estatuak gaur egungo esparru zientifiko eta
kulturaleko zenbait instituziori emandako izaera publikoa —eta, ondorengo
finantzaketa— estatuaren zaintza funtzioari, beraz, kultura erakundeon
autonomiaren murrizketari loturik agertu da 87 . Zaintzak, alde batetik, babes
erlatiboa eskaintzen dio unibertsitate publikoari merkatu ekonomikoak
kulturgintzari inposatutako eskakizunen aurrean. Unibertsitate eta
ikerkuntza-erakunde pribatuak, jakina, merkatuaren mende daude erabat.
Ikuspegi horretatik, beraz, estatu babesak mugak jartzen dizkio kulturaren
gehiegizko merkantilizazioari, ekoizpen sinbolikoa irizpide ekonomikoen
erabateko mendekotasunetik gordetzen baitu. Estatu zaintzak, alabaina,
beste era bateko arriskuak dakartza kulturgintzara. Arrisku horiek modu
berezian mehatxatzen dituzte unibertsitatea eta bertan diharduten
kulturgileak. Bada, estatuaren bitartekotasuna garesti ordaindu daiteke
87 Horrela azaltzen dute Neavek, Brunnerrrek eta Von Vughtek: El hecho de que los
gobiernos esgriman crecientes poderes sobre el control del producto es en sí mismo un
resultado de las presiones en espiral por demostrar eficiencia e interés social. Se exige
que los sistemas de educación superior sean lo más eficientes que puedan y que
produzcan, en las condiciones fijadas, los recursos humanos e innovadores para
impulsar el nuevo crecimiento económico, las realizaciones tecnológicas y la
innovación industrial (…) Estos imperativos encomendados a la educación superior,
combinados con la nueva subordinación y dependencia del control del proceso al
control del producto, suministran al gobierno una palanca particularmente fuerte para
hacer valer las necesidades de la sociedad sobre aquellas que proceden primariamente
de la evolución interna de las disciplinas o de las exigencias individuales para lograr la
realización personal o de la indagación ilimitada, necesidades determinadas
internamente dentro de cada institución por aquellos que crean y aquellos que
consumen los conocimientos. La subordinación del producto a un proceso de control,
sumada a los mecanismos de evaluación desarrollados para sostener esa relación, trae
consigo el nada desdeñable peligro de separar finalmente a la educación superior de
sus valores fundamentales y más tradicionales (Neave, Brunner, Von Vught, 1994:
396).
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