26.08.2013 Views

kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

dira, ezta? Propio komunitate horrentzat sortuak direlakoan eta kutsu<br />

diskriminatzailea eta… (8. Elkarrizketa)—. Ikusten dugunez, ukipen<br />

egoeretan, hizkuntzek —hizkuntza komunitateek— baliabide<br />

bereizgarriekin jarduten dute bai <strong>gizarte</strong>an bai kultura esparruan. Hartara,<br />

hizkuntzak eurak kapital bereizgarri dira bai hiztunentzat <strong>gizarte</strong> bizitzan<br />

—hizketakide arrunt gisa dihardutenean eguneroko bizimoduan— bai<br />

kulturgileentzat kultura esparruan. Azken horien kultura lanak, eta,<br />

ondorioz esparruan daukaten kokapena eta aintzatespen soziala, besteak<br />

beste, erabilitako hizkuntzaren arabera epaitzen dira.<br />

Orokorrean hor dago arazo bat: hizkuntza bera erreminta bezala. Normalean<br />

<strong>kulturgileak</strong> beti komunitate baten barruan izaten dira, hau da, sortzaile egiten<br />

dira komunitate barruan. Eta euskararen hizkuntza komunitatea bada? Nire<br />

iritziz oraindino eratu gabe dago. Orduan, aitzindariak esaten da, ezta?<br />

<strong>Euskara</strong>ren eta gure autoritateak aipatu izan dira garai batean, izen-abizen<br />

propioak daude. Belaunaldiei buruz oso gutxi aipatu izan da euskal<br />

kulturgintzan. Aroak bereiztu izan dira, eta garaiak eta hori, baina belaunaldiak<br />

eta integrazioa eta harremanak, hori oso gutxi, zeren gutxi izan dira. Eta<br />

hizkuntza funtsezko tresna da sormenerako. (…) <strong>Euskara</strong> batuaren sorrera oso<br />

mantsoa da, nik uste orain ari direla belaunaldi berriekin holako gauzak<br />

agertzen, trukea sortzen ari da aspaldiko partez, harremanak, pentsamolde<br />

desberdinak belaunaldi desberdinetakoen artean. Horiek dira sortze lanak<br />

aberastu egiten dituena, nolabaiteko oinarri bat behar izaten da. Hori ez dago.<br />

Beraz, ez dut uste erdal kulturgilea eta euskal kulturgilea pareko egoeretan<br />

daudenik. Eta gero beste kontu bat da baliabideak. Horretan ere ez. Erdal<br />

kulturgileen komunitatea tradizio luzeko komunitatea da, beraz, egituratua. Jaso<br />

egiten dituenak… inplizitua da <strong>gizarte</strong>an errotutako komunitate bat da berez.<br />

Niri sortzen zait hor Instituto Cervantes edo La Real Academia de la Lengua<br />

Española edo…, beti zeharbidez hainbat gauza jaso egiten dituzte berez. Eta<br />

euskal kulturgileen komunitatean, berriz, baliabideren batzuk sortzen direnean<br />

beti estigma batekin sortzen dira, ezta? Propio komunitate horrentzat sortuak<br />

direlakoan eta kutsu diskriminatzailea eta… Baina, bizirauteko, izaten hasteko,<br />

eta bizirauteko tresna dira, eta gero naturaltasunez Egunkaria sortu izan zenean<br />

izan den eztabaida garai horietan eta, gerora, orain Berriarekin, bere lekua<br />

hartzen doanean, hasten da normaltasunez ikusten. <strong>Euskara</strong>ren hizkuntza<br />

komunitateak hedabide idatzia izatea, eguneroko hedabide idatzia izatea<br />

normaltasunez hartzen den momentutik, gauzak aldatu egiten dira. Baina argi<br />

dago hori lortzeko ordaina garestia ordaindu behar izan dela. Eta fase horretan<br />

gaude. Momentu jakin batean hedatu egiten denean eta bizi [hizkuntza<br />

komunitatea], sortu eta birsortzea lortzen denean, ba antzeko egoera batera<br />

joango gara. Bien bitartean ba… Gero, badago tamaina. Bizirauteko 600.000<br />

pertsonak osatzen duten hizkuntza komunitate bat edo ez dakit zenbat milioitako<br />

pertsona eta aniztasun oso zabal batean bizi direnak, haien elkarren artean beti<br />

574

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!