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kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

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daitezke tartean dauden faktore sinboliko-kulturalak aintzat hartzen ez<br />

badira. Ildo berean, <strong>gizarte</strong> mugimendu berriak <strong>gizarte</strong> eredu horren<br />

ondorio zuzenak dira, euren izaera kulturala nabarmen geratzen baita<br />

egungo gatazken muina agerian uzten dutenean. Halaz ere, aro honen ispilu<br />

gisara, beste ezein eragile sozialek baino hobeto biltzen dute mugimenduek<br />

euren jardunean kulturaren eta politikaren arteko lotura estua, ezagutzak eta<br />

egintzak elkar elikatzen baitute <strong>mugimenduetan</strong> beste inon baino hobeto.<br />

Halatan, ikuspegi orotatik aztertuta, mugimenduak beranduko <strong>gizarte</strong><br />

modernoetan gertatzen diren aldaketen behatoki pribilegiatu bilakatu<br />

dira. 182<br />

4. Kultura eta hizkuntza gutxituen aldeko <strong>gizarte</strong><br />

mugimenduak Beranduko Modernitatean: mendeko<br />

<strong>kulturgileak</strong> <strong>mugimenduetan</strong><br />

El proceso de globalización reactiva aquellas formas de acción colectiva<br />

basadas en la etnia y la nación, que intentan conferir una base estable y<br />

reconocida a la identidad. Los viejos litigios sobre la nación, los procesos que<br />

fueron interrumpidos o históricamente reprimidos por el surgimiento del<br />

Estado-Nación son paradójicamente revitalizados por el desarrollo de un<br />

182 Gogora ditzagun <strong>gizarte</strong> mugimendu berriei buruzko J.M. Mardonesen hitzak: El<br />

tema de los NMS se ofrece como un lugar donde espiar lo que está pasando en nuestra<br />

sociedad moderna. La modernización está aquejada de contradicciones serias que<br />

incluso amenazan su supervivencia. Los NMS se presentan como una corriente sociocultural<br />

donde se ha llegado a la conciencia —modernización reflexiva— de esta<br />

situación y la necesidad de un cambio no sólo de teorización explicativa, sino sociopolítico<br />

y aún civilizacional. Es la civilización, la cultura occidental, la que está<br />

enferma. Frente a esta situación proponen un cambio de perspectiva, de valores, de<br />

política, que supondría un giro radical (…) Los NMS suponen la corriente sociocultural<br />

más crítica y original de nuestro presente y la más cargada de consecuencias<br />

para el futuro, tanto desde el punto de vista teórico social y cultural, como político. Las<br />

teorías de la modernidad como la reflexión sobre lo político en el momento actual<br />

pueden recibir numerosos impulsos creativos de los planteamientos de los NMS<br />

(Mardones, 1996a: 42-43).<br />

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