kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kontzeptualki euren mundua; bai, ordea, nortzuk diren iraupen-lan horretan
diharduten adituak.
Behin bereizketa maila batera iritsita, aipatzen ari garen zenbait
pentsamendu legitimatzaileren bidez gizarteak berez baliotsua
kontsideratzen duen ezagutza eredu bat garatu lezake —alegia, aplikazio
praktikotik at onespena daukan ezagutza mota bat—. Hain zuzen ere,
pentsamendu erlijiosoak, bere adierazpen mitologikoan zein teologikoan,
ezagutza mota horri eman zion hasiera historian. Horrela, nahiz eta erlijio
tradizioak ezagutza legitimo modernoaren bilakaerari ipini dizkion
eragozpenak azpimarratzen diren eskuarki, ez da gutxietsi behar
pentsamendu erlijiosoaren adituek eduki zuten funtzio “modernizatzailea”.
Izan ere, zientzia sortu baino askoz lehenago, erlijio legitimatzaileek
ezagutza egiazko eta sakratuaren kontzeptua eraiki zuten poliki-poliki eta,
modu horretan, eztabaidaz kanpoko baliotasuna zeukan teoria abstraktuaren
eraketan lagundu zuten. Ideia hori bera azaltzen du Znanieckik:
Es cierto que han contribuido mucho a entorpecer la evolución futura del
conocimiento, partiendo de sus dogmáticos puntos de vista. Pero esa evolución
hubiera sido imposible de no estar precedida por muchos siglos en que estos
hombres de estudio religiosos se consagran al servicio de la Verdad tal como
ellos la concebían. Iniciaron uno de los grandes descubrimientos –o tal vez una
de las grandes creaciones– en la historia de la cultura. Por encima y sobre todo
conocimiento personal subordinado a los fines prácticos (…) descubrieron –o
fundaron– un dominio de conocimiento superindividual independiente de esos
fines, un campo de valores específicos subsistiendo permanentemente por
derecho propio, con un orden distintivo sistemático, irreductible a ningún
criterio práctico. Semejante descubrimiento sólo pudo surgir en una fase de
evolución cultural, adscribiendo al “conocimiento verdadero” una santidad
interna, asociándolo, no con necesidades materiales ni a las luchas sociales,
sino con una y divina fuente, pauta de todos los valores (Znaniecki, 1944: 119-
120).
Berez baliotsua zen ezagutza motaren garapenak ondorio logikoa
eragin zuen: une jakin batetik aurrera aditu boteretsuak sortu ziren, areago,
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