kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

dugunaren haritik, haren ahalmena mugatua da, kulturaren botereak muga
nabarmenak baitauzka. Zer gertatzen da, adibidez, gizarte batean sistema
sinboliko jakin batzuk ezartzeko lehia sinbolikoak gertatzen direnean?
Berger eta Luckmannek azpimarratzen dute unibertso sinbolikoen
mantentze-lanetarako mekanismo kontzeptualak gizarte jardueraren
emaitza direla, legitimazio forma guztiak diren bezalaxe. Halatan, ezin dira
gizarteko beste jardueretatik deslotuta ikusi, nahiz eta jarduera horiek
gizarteko esparru gutxi gorabehera autonomoetan garatu diren. Zehazkiago
esateko, mekanismo kontzeptual jakinen arrakasta soziala, autore horien
ustetan, haien erabiltzaileen botere mailari loturik azaltzen da, kontzeptuen
barne balioari baino gehiago.
El enfrentamiento de universos simbólicos alternativos implica un problema de
poder; ¿cuál de las definiciones conflictuales de la realidad habrá de “quedar
adherida” en la sociedad? (…) Desde el punto de vista de la plausibilidad
intrínseca, las dos formas de conceptualización parecen ofrecer escaso margen
de opción al que observa desde fuera. Sin embargo, la cuestión de cuál de las
dos prevalecerá dependerá más del poder que de la habilidad teórica de los
legitimadores respectivos (…) El resultado histórico de cada lucha de dioses lo
decidían los que blandían las mejores armas más que los que poseían los
mejores argumentos. Lo mismo puede decirse, por supuesto, de los conflictos de
esta índole que ocurren en el seno de las sociedades. El que tiene el palo más
grande tiene mayores probabilidades de imponer sus definiciones de la realidad
(Berger eta Luckmann, 1979: 140).
Kulturaren eta kulturgileen boterea, beraz, ez datza soilik kultura
baliabideen berezko baliotasunean. Horrekin batera, aintzat hartu behar dira
kultura esparruko kideek gizarteko beste eragile batzuekin dauzkaten
sintonia harremanak, baita azken eragile horiek kudeatutako baliabideen
nolakotasuna ere. Izan ere, kultura baliabideen eraginkortasuna areagotu
egiten da beste baliabide sozial batzuekin bat egiten dutenean. Eta,
alderantziz, kultura baliabideak sozialki indargabeturik agertzen dira
gizarte oinarririk gabeko artefaktu sinbolikoak besterik ekoizten ez
direnean.
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