kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

sinfonía es el producto armónico de esos factores, que hemos llamado idioma,
raza, mentalidad, cultura intereses espirituales, intereses sociológicos, intereses
materiales, etc. Como ritmo principal destaca casi siempre el idioma propio (…)
Él es algo más que un simple factor, casi podríamos decir que es la batuta del
director, que reúne y dirige a los instrumentos o factores de la nacionalidad. No
se trata de un músico más, es el “primus inter pares” de los factores nacionales
(Sarrailh de Ihartza, 1979: 207).
Hizkuntza nazioaren osagarririk oinarrizkoena izanda, horren
ondorio logikoa da nazionalismoa jarduera kultural modura irudikatzea.
Nazio mugimenduaren zeregina izango da, hortaz, nazioaren ezaugarriak
—bereziki euskara— eguneratzea eta garai berrietara egokitzea; areago,
garaiko ezagutzak bereganatzeaz batera, euskal kultura berriztatzeaz eta
modernotzeaz arduratu behar da mugimendua.
El nacionalismo es, primordialmente, una tarea cultural (…) El nacionalismo
vasco deberá impulsar a sus seguidores a que adquieran toda clase de
conocimientos empezando por el de la propia lengua. Deberá pues ser un
nacionalismo vasco, una tendencia de renovación nacional, una re-vasquización
del propio ser, un enriquecimiento de todas las ramas posibles de la cultura
moderna europea (Sarrailh de Ihartza, 1979: 266).
Intelektualen eragin prozesuetan askotan gertatu ohi den bezala,
ETAk bere egin zuen Krutwigen teorizazioa, nahiz eta idazlea ez zen
erakundeko kidea lana egindako garaian 254 . Halatan, ordutik aurrera,
euskara euskal nazioaren funtsatzat hartu zuen bere diskurtso teorikoan:
hura desagertuz gero, zentzurik gabekoa zatekeen Euskal Herriaren
independentzia politikoa bera.
El Euskera es la única lengua nacional de todos los vascos. El euskera genera
los atributos y características de la nacionalidad. El euskera es la expresión
254 G. Jaureguik honako hau dio Vasconiaren eraginaren inguruan: Lo importante en la
historia no son las ideas en sí mismas, ni tampoco las intenciones de sus autores, sino
el contexto político y social en que circulan, y la utilización que hacen de ellas aquellos
que las leen y asimilan (…) En el caso presente, la intención del autor resulta
plenamente coincidente con la utilización de sus ideas por parte de ETA (Jauregui,
1981: 464).
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