kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kokatutako kulturgileak ere. Bestalde, gizarteko botereguneek, hau da, era
askotako baliabideak biltzen dituzten gune sozialek botere esparrua osatzen
dute eskuarki gizarte sistemetan. Hain zuzen ere, unibertsitatea, kapital
ekonomikoak eta politikoak biltzen dituztenen ondoan oso ahul agertzen
bada ere, esparru horretan kokatu beharko genuke.
Kanpo ikuspegitik ez ezik barne ikuspegitik ere, unibertsitatea botere
esparrua da. Horrek esan nahi du unibertsitatekoak izan arren,
unibertsitateak barnean hartzen dituen erakundeak eta eragileak ez direla
berdin-berdinak izaten. Aitzitik, unibertsitatean denetariko eragileak aritzen
dira; eragile horiek asimetrikoki banatutako baliabideekin dihardute,
hartara, era askotako kokapenak izaten dituzte egitura hierarkikoetan.
Halaber, unibertsitate esparruan kokatzen bagara, unibertsitate partikular
guztiek ez dute kapital sinboliko bera metatzen edo prestigio maila bera
eskuratzen. Unibertsitate bakoitzari egotzitako ospearen maila, unibertsitate
horrek unibertsitateen mundu orokorrean daukan posizioaren araberakoa
eta gizartetik eta gizarte botereetatik jasotako begirune eta babesaren
tamainakoa izaten da.
Una de las características sorprendentes de la vida académica es que
casi todo está ordenado de manera jerárquica, en formas más o menos sutiles.
Las personas están bastante dispuestas a mencionar cuáles son las revistas más
destacadas de su disciplina, y, en general, hay una virtual unanimidad; cuando
se las presiona, pueden enumerar las instituciones y los departamentos por
orden de procedencia intelectual; hay un constante proceso de jerarquización
implícita y explícita de los individuos (el académico sobresaliente, el alumno
brillante y, más a menudo por implicación u omisión, los que son peor
considerados).
Hay también un prestigio que acompaña algunos temas en particular y
en algunas áreas hay incluso algo así como una ley del más fuerte entre las
especialidades que lo componen. Los físicos se consideran a sí mismos, y son
considerados por otros, mejores que la multitud común; se acepta que los
historiadores están por encima de los geógrafos; los economistas menosprecian
a los sociólogos y la lista continúa. En términos generales, los dominios del
conocimiento duro se consideran mejores que los blandos y los puros mejores
que los aplicados. Dentro de lo que podría llamarse, en el lenguaje sociológico,
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