kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

aprendan y dominen (…) El futuro nacionalismo ha de ser euskerista, ya que es
justamente la lengua vasca el vehículo de la transmisión y conservación de los
ideales comunitarios que representan la subestructura cultural de nuestro
pueblo, que es la base sobre la que se debe realizar la revolución social de
acuerdo con el desarrollo histórico de nuestra entidad étnica, humana,
geográfica y económica. Negar o desatender al factor primordial de nuestra
entidad nacional es negar la entidad y personalidad propia y descartar el
desarrollo histórico que en torno a ella ha de efectuarse. Así pues, sin euskara
(su empleo y cultivo) resulta imposible la personalidad y el desarrollo histórico
y futuro de nuestra etnia. Sin el euskara, el desarrollo económico, técnico y
social, será a la fuerza francés o español (…) El principal factor que
personaliza la evolución propia de la sociedad vascona es su idioma. Él es el
factor discriminante. Los demás factores se unen en torno a él y aumentan la
personalidad vasca que adquiere así su idiosincrasia óntica, tanto en lo social
como en lo cultural, político y económico (Sarrailh de Ihartza [F. Krutwig],
1979: 12; 309-310).
1960ko hamarraldian burututako kultura susperraldia estu uztartuta
azaldu zen euskal nazioaren bestelako ikusmoldea zekarren definizioarekin.
Ezin dugu pentsatu urte horietan gauzaturiko euskal nazionalismoaren
eraberritze ideologiko hori fenomeno bakartua izan zenik, hurbileko
testuinguru sozialari erreparatzen badiogu behinik behin. Garai berean —
Espainiako lurraldeei gagozkielarik— Galizian, Katalunian eta Euskal
Herrian eraberritu zen nazionalismoa, hain zuzen ere, gizarte egituraren
sakoneko aldaketei lotuta zegoelako birmoldatze hori. Ildo horretatik,
erregimen frankistapean bizi izandako modernizazio ekonomikoak,
industrializazioa, immigrazioa, nekazari munduaren gainbehera eta antzeko
eragin sozioekonomikoak ez ezik ondorio kulturalak ere ekarri zituen
berarekin, sekularizazioa eta balio tradizionalen krisia, esaterako.
Ondorioz, etengabeko aldaketaren oldarrean murgilduriko gizarteetan,
kapitalismo monopolistaren ezarrerak eragindako gizarte desegituraketaren
testuinguruan, pauta ideologiko eta kosmoikusmolde berriak finkatu ziren
ezinbestean. Aipatu lurraldeetan zeuden mugimendu nazionalistak ere ez
ziren eragin horietatik at gelditu, eta korronte berrien norabidean —
berriz— interpretatu zituzten euren identitate ezaugarriak.
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