26.08.2013 Views

kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

kulturgileak gizarte mugimenduetan - Euskara

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

Arrazoia antolaketa sozial berrian aplikatzeko beharrizanak ezagutza<br />

eta azterketarako gai bilakatu zuen <strong>gizarte</strong>a bera. Horren karietara, jarduera<br />

esparru guztiak hartu zituen barne hausnarketa razionalak. Arian-arian,<br />

gogoeta eta proiekzio lanek —geroztik eraketa politikoaren eta<br />

ekonomikoaren eredu razionaletan hezurmamitu direnek, adibidez—<br />

inbertsio intelektual handia eskatu zuten. 5 Zalantza barik esan daiteke<br />

<strong>gizarte</strong> modernoa proiektu intelektual handia izan zela hasiera-hasieratik.<br />

Baina, <strong>gizarte</strong> modernoaren sorrerarekin batera jazo ziren egiturazko<br />

prozesuek —banaketa sozial geroz eta handiagoak, bizitza sozialaren<br />

esparruen bereizketak, zatikatuta eta espezializatuta zeuden unitateen<br />

arteko erlazio progresiboak, aldaketa erritmo azkarrak— zaildu egin zuten<br />

aitzinasmo kulturalaren erronka. Izan ere, prozesuok bestelako arazoak<br />

sortu zituzten, berbarako, <strong>gizarte</strong>aren integrazio sinbolikoa oztopatzean eta<br />

eragile sozialek <strong>gizarte</strong>az zeukaten ezagutzaren opakutasuna eta ezjakitea<br />

areagotzean.<br />

Azken auzi horiek aintzakotzat hartzeko modukoak dira. Erlijioaren<br />

interpretazio erabatekoek eskainitako batasun sinbolikoa galdu eta ostean,<br />

<strong>gizarte</strong> modernoaren kideek osotasun sozialaren atalen ezagutza zatikatua<br />

baino ez zeukaten euren <strong>gizarte</strong> mundua hautemateko eta ulertzeko.<br />

Modernitatera arte, hau da, XX. mendera arte, ez da garatu pentsamendu kritiko eta<br />

erreflexiboagoa proiektu modernoaren ondorioei dagokienez. Esate baterako, Marx eta<br />

bere osteko tradizio marxista aitzindariak izan ziren razionaltasun ekonomikoaren<br />

kritikan, baina Ilustrazioaren espiritu positibistaz kutsaturik dagoen pentsamenduaren<br />

adibide dira. Weberrek aztertutako razionalizazio prozesuek, geroxeago Frankfurtgo<br />

eskolaren inguruan garatutako teoria kritikoaren proposamenek eta, ondoren, beste<br />

batzuek ere, apurka-apurka, proiektu ilustratua gidatu zuten idealen berrirakurketa<br />

kritikoagoaren bidea ireki zuten. Gai honi dagokionez, ikus Horkheimer, Adorno, 1987.<br />

5 Autore batzuen ustetan, intelektual modernoaren jaiotza bultzatzen duten prozesu<br />

sozialen artean, badago garrantzi handia daukan bat: hain zuzen ere, <strong>gizarte</strong> modernoak<br />

sortutako autoezagutza sozialaren premia. Hori izango litzateke, besteak beste, <strong>gizarte</strong><br />

modernoa tradizionaletik bereizten duen ezaugarrietako bat. (Lamo de Espinosa, 1996:<br />

201).<br />

34

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!