Le choc colonial et l'islam Les politiques religieuses des puissances coloniales en terre de l'islam

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120LE CHOC COLONIAL ET L’ISLAMREINACH. J. (1884), Le Ministère Gambetta. Histoire et doctrine, éd. Charpentier,Paris.RUDELLE O. (1996), La République des citoyens pressentie par Jules Ferry,tome II, Imprimerie nationale, Paris.ROBIQUET P. (1893-1898), Discours et opinions politiques de Jules Ferry, t. IV(La Politique extérieure et coloniale, les lois scolaires — fin), t. V (La politiqueextérieure et coloniale), t. VI (1879-1885), t. VII (1885-1893), A. Colin,Paris.
5La revanche des congrégations ?Politique anticléricale et présence catholique françaiseen Palestine au début du XX e siècle *Dominique TrimburIl peut sembler illusoire de poser la question de l’impact de lalégislation anticléricale sur la présence tricolore en Terre sainte. De fait,sur le long terme, une alliance indéfectible caractérise les relationsentre les religieux et les représentants français 1 ; et, en apparence, laprésence française en Palestine n’évolue guère : les positionshexagonales sont plus affectées par les rivalités étrangères, avant laPremière Guerre mondiale, puis par le souci de Londres d’imposer saprédominance dans ce qui devient le mandat anglais, après le conflit,en lien avec l’accroissement de l’élément juif et sioniste. La politiquefrançaise change-t-elle au cours des années considérées, et prend-elleune tournure qui touche directement à la vie des établissementscatholiques de la région moyen-orientale ? Dans les éphémérides descommunautés religieuses, rares sont les mentions d’une fluctuation deseffectifs, tandis que les dépêches diplomatiques font également peu casde ce thème. Si l’on y regarde de plus près, on aboutit toutefois à unconstat différent. Pour retracer cette double constatation, cette présentationse fera en deux temps : d’une part la mise en avant de l’absenced’effet, voire d’un effet positif de la législation anticléricale sur laprésence française en Palestine ; d’autre part, l’exposé de ce que, aucontraire, cette législation a bel et bien eu un impact négatif. Il seraalors possible d’estimer l’influence réelle de cette législation.* Le présent article est la version remaniée d’un texte paru dans les actes du colloqueLe grand exil des congrégations religieuses françaises (1901-1914), sous la direction dePatrick Cabanel et Jean-Dominique Durand, Cerf, Paris, 2005.1. Voir par exemple notre article [Trimbur, 2000, p. 39-69].
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