Le choc colonial et l'islam Les politiques religieuses des puissances coloniales en terre de l'islam

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Peuple juif/populations autochtones :
les fondements de la domination britannique
en Palestine
Nadine Picaudou
Une notion centrale domine le discours officiel de la puissance
mandataire britannique dans la Palestine de l’entre-deux-guerres : celle
d’une « double obligation » à laquelle serait soumise cette même
puissance mandataire. Il lui faudrait à la fois soutenir et favoriser la
construction d’un Foyer national juif, conformément aux engagements
pris dans la déclaration Balfour [Friedman, 1973, p. 108], et doter
progressivement le pays de libres institutions de gouvernement dans le
cadre d’une unité politique de la Palestine et dans le respect des
exigences de justice à l’égard de toutes les populations. Les exigences
difficilement conciliables, voire contradictoires, de ce double
engagement permettent d’éclairer les dynamiques et les impasses de la
politique britannique, ainsi que son échec final. Pour en comprendre les
fondements, il convient d’interroger les présupposés qui sous-tendent
l’action britannique à l’égard des deux communautés du pays, juive et
arabe, mais aussi de mettre en lumière les multiples contraintes qui
s’exercent sur les politiques mandataires.
PRÉSUPPOSÉS DE L’ACTION POLITIQUE BRITANNIQUE EN PALESTINE
Les différentes politiques britanniques à l’égard du projet sioniste
sont globalement dictées par un mélange complexe d’engagement
moral et d’intérêts stratégiques. Le patronage initial de Londres sur le
sionisme s’inscrit dans un contexte de clientélisation des nationalismes
orientaux qui n’est pas dissociable de la conjoncture de la guerre.
Lorsque le facteur sioniste entre en scène en 1917, il est mis au service
de l’objectif prioritaire qui reste d’assurer la victoire rapide des armées
de l’Entente. La Grande-Bretagne espère d’abord enlever à