Le choc colonial et l'islam Les politiques religieuses des puissances coloniales en terre de l'islam

LA RÉFORME DES JURIDICTIONS RELIGIEUSES EN SYRIE ET AU LIBAN 381
GLOSSAIRE DES TERMES ARABES
Avertissement : l’orthographe des termes arabes employés tient compte de
celle utilisée dans les documents d’archives français et de l’orthographe courante
en français, lorsqu’elle existe. Elle est proche, dans certains cas, de la translittération
de l’arabe.
‘Asabiyya : esprit de corps entretenu par les liens du sang, réels ou
symboliques.
Cadi : juge
Cadi mazhab : désigne le juge du statut personnel d’une communauté donnée.
Chari‘a : ensemble des règles juridiques émanant du Coran et du droit
musulman.
Chérieh : s’applique à des organes ou des juridictions relevant du droit
musulman (tribunaux par exemple).
Istibdal : (remplacement, substitution) désigne l’acte par lequel une vente peut
être autorisée pour le remplacement d’un bien par un autre.
Mazbata : pétition.
Mazhab : rite religieux, doctrine religieuse.
Mudir : directeur, administrateur, gouverneur.
Mufti : jurisconsulte sunnite habilité à délivrer une fatwa, c’est-à-dire un avis
juridique.
Mukhtar : maire.
Mulk : bien, possession, en propriété privée (par opposition aux biens
domaniaux, aux biens amiri et aux biens wakfs).
Mutawalli : administrateur des wakfs.
Ta’ifa : communauté, confession.
Ulmiés (Conseil ‘Ilmiye) : conseil qui réunit les muftis et les cadis, c’est-à-dire
l’ensemble des autorités religieuses de l’islam sunnite.
Umma : nation, peuple ; pour les musulmans, désigne la communauté des
croyants.
Wakf (« wakouf » dans de nombreux documents français de l’époque) : bien
dont les revenus sont affectés à une institution religieuse (wakf khairi) ; outre le
wakf khairi, il existe plusieurs catégories de wakfs.
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
CADN (Centre des archives diplomatiques de Nantes), fonds Beyrouth, Mandat
Syrie-Liban.
Charte du Mandat pour la Syrie et le Liban, Genève 12 août 1922, promulguée
par la conférence de Londres, in [MÉOUCHY, 2002, p. 420-428]
CARDAHI C, (décembre 1934), « La question du statut personnel : son évolution
dans les pays du Proche-Orient », L’Asie française, n° 325, p. 317-326.
DEGUILHEM R. (1994), « Le waqf en Syrie indépendante », in BILICI F. (éd.), Le
Waqf dans le monde musulman contemporain (XIX e -XX e siècles). Fonctions
sociales, économiques et politiques, Actes de la table ronde d’Istanbul, 13-14
novembre 1992, Varia Turcica XXVI, Institut français d’études anatoliennes,
Istanbul, p. 123-144.
— (1995), « Présentation », in DEGUILHEM R. (éd.), Le Waqf dans l’espace
islamique, outil de pouvoir socio-politique, IFEAD, Damas, p. 15-26.