Le choc colonial et l'islam Les politiques religieuses des puissances coloniales en terre de l'islam

LE MANDAT BRITANNIQUE ET LA NOUVELLE CITOYENNETÉ IRAKIENNE 407
cachait mal la haine confessionnelle : il était devenu l’arme privilégiée
des élites arabes sunnites contre les chiites, alors représentés par leurs
dirigeants religieux. Le recours au communautarisme par la puissance
mandataire britannique, pour mieux asseoir sa domination sur l’Irak,
aura conduit à quatre-vingts années de domination confessionnelle, des
sunnites sur les chiites, et ethnique, des Arabes sur les Kurdes. Il a
généré une guerre presque permanente des gouvernements irakiens
successifs contre leur société, la quasi-disparition de communautés
entières (Assyriens, juifs, Persans, Faylis), ainsi que trois guerres
meurtrières depuis 1980 3 .
RÉFÉRENCES BIBLIOGRAPHIQUES
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fî al-qânûn al-‘irâqî (La nationalité et le statut des étrangers :
dispositions dans la loi irakienne), thèse de doctorat, faculté de droit de l’université
de Bagdad, Bagdad.
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Éditions Al-Râfidayn, Damas.
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— (2004), La Question irakienne, Fayard, Paris.
— (2005) traduction et annotation de, La Vie de l’ayatollah Mahdî al-Khâlisî par
son fils, La Martinière, Paris.
3. À propos de la genèse de la question irakienne et de la façon dont le caractère
confessionnel et ethnique de la discrimination instituée dans les années 1920 s’est
perpétuée et a survécu aux coups d’État et aux révolutions pour aboutir au régime de
Saddam Hussein [Luizard, 2004].