Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

protección estatal al embrión como potencialidad de una personalidad; potencialidad
que no se realiza cuando ocurre la interrupción, voluntaria o no, del embarazo.
5.2. La tensión entre el valor jurídico de la protección al embrión o eventualmente al
feto, según el momento en que se realice la interrupción y el derecho a la autonomía
de la mujer para decidir sobre una situación que compromete su cuerpo y su
integridad síquica y que, por tanto, concierne al libre desarrollo de su personalidad y
a su libertad de conciencia, debe ser resuelto, a nuestro juicio, a la luz de un
principio que justifica en sí mismo, incluso el derecho fundamental a la vida: el
principio de la dignidad humana.
Este será el eje conceptual de la posición del Ministerio Público en el examen de
constitucionalidad de la norma acusada y de aquellas que junto a ella forman una
proposición jurídica completa, criterio que como tal, sigue los lineamientos trazados
por el Constituyente y por la propia jurisprudencia constitucional, en el sentido de
que el derecho a la vida, sin la observancia del principio de la dignidad humana,
perdería toda su potencialidad como valor jurídico esencial y, por ende,
insoslayable, dentro de un orden normativo que considera al hombre como fin en sí
mismo y no como un medio para que otros realicen mediante él objetivos que le son
ajenos.
Cuando la vida del ser humano no está garantizada y regulada bajo la égida del
principio de la dignidad humana, el hombre y la mujer quedan expuestos a la
instrumentalización de sus existencias y, como consecuencia de ello, a ser reducidos
a la degradante condición de una cosa, de la cual se sirven o sobre la cual deciden
los demás.
La reivindicación a toda costa de la existencia sin dignidad, hecha con fundamento
en nociones de orden ético o religioso que no consultan los paradigmas normativos
alcanzados mediante la autonomía de un orden jurídico y libre de toda tutela
teocrática, en el que el hombre y la mujer son exaltados a la condición de fin
primordial, contradice el principio fundamental de la Constitución Política
colombiana según el cual, el respeto a la dignidad humana es el fundamento
principal del Estado Social de Derecho.
Como se ha expuesto, el derecho a la vida no tiene relevancia jurídicoconstitucional
si no lleva aparejados los elementos conceptuales que conforman este
principio, en el que la noción de libertad es inescindible. Desde los orígenes
mismos de la construcción conceptual del principio de la dignidad humana, en los
albores de la modernidad, la noción de libertad aparece como un presupuesto de ese
principio. La facultad de elegir entre distintas opciones de vida, define al hombre en
el mundo moderno, en la medida en que los fundadores teóricos de la modernidad,
consideran a esa facultad como inherente a la condición humana.