Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

Sin libertad, esto es, sin la posibilidad de optar por la clase de vida que más y mejor
se avenga con la concepción de mundo profesada, no hay dignidad humana, puesto
que sin el ejercicio autónomo de la voluntad para pensar y actuar en la vida, el
hombre piensa y actúa bajo el imperativo de condicionamientos ajenos, que lo
convierte en medio para que los demás realicen sus designios y sea el instrumento
de fuerzas extrañas a él. En este punto, se produce la concurrencia inseparable entre
la dignidad humana y la libertad, toda vez que sin la existencia de ésta, el ser
humano será inexorablemente instrumentalizado.
Es, precisamente, a partir de la crítica radical a la relación social distintiva del
medioevo, la dependencia personal, como se construye el ideal libertario del hombre
moderno, de acuerdo con el cual la criatura humana es un ser dotado de voluntad
para decidir sobre su propio destino, sin que condicionamientos extraños a la
autonomía de esa voluntad tales como el nacimiento, el status, la voluntad divina,
entre otros, predeterminen su existencia.
5.3. En atención a estas consideraciones, en el presente concepto, la proyección del
principio de la dignidad humana frente a la norma acusada, será efectuado
inescindiblemente con la noción de la libertad, instituida igualmente en nuestro
ordenamiento como principio y derecho fundamental del mismo, mediante normas
cuyos contenidos guardan una estrecha e íntima relación con aquel principio, en
tanto constituyen su más cabal expresión. Se trata aquí, como es de suponer, de los
derechos al libre desarrollo de la personalidad, a la libertad de conciencia, de culto y
de pensamiento, entre otros, tan caros a la dignidad del ser humano y tan
comprometidos en la norma cuestionada. Por tanto, no es casual que el legislador,
en el artículo 1o. del nuevo Código Penal, Ley 599 del año 2000, prescriba que la "
El derecho penal tendrá como fundamento el respeto a la dignidad humana".
La evaluación de la constitucionalidad o no de la penalización de aborto en los
casos que se estudian, es decir, la relación existente entre el principio de dignidad
humana y el cumplimiento del fin preventivo del poder de sanción del Estado, debe
proyectarse en el asunto en estudio, en una doble perspectiva. Esto es, tanto desde el
punto de vista de la vida futura del embrión como el de la vida de la mujer que lo ha
concebido como resultado de un hecho criminal o que debe elegir entre seguir con
su embarazo a riesgo de su vida o su salud o en circunstancias que no garantizan la
vida extrauterina del feto.
La protección de unos determinados bienes jurídicos con fundamento en nociones
ajenas a ese ordenamiento, no puede realizarse por parte de la ley penal en
detrimento de otros que constituyen la razón misma de ser de la Constitución
Política, entendida como un ordenamiento cuyo fin es hacer que la vida de los
asociados sea una práctica de la dignidad humana.