Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

de personas deja a otra persona o grupo de personas en libertad de actuar en
cierto modo.
Una relación de libertad se refiere a la posibilidad de realizar por lo menos dos
acciones alternativas y además al hecho de que no haya sanciones por la
conducta realizada. Una persona es libre de actuar en una cualquiera de las
posibilidades, con tal de que no haya otra persona que la haga no libre de
realizar estas acciones o que la castigue por la acción realizada; por ejemplo, la
libertad de voto significa poder votar o no votar, si el intento de una persona de
hacer algo fue frustrado por otra, o si logro hacerlo pero fue castigado por
hacerlo, se concluye que no era libre de hacerlo respecto de la persona que se lo
impidió o que le castigo.
Las libertades fundamentales como limitación al poder del estado.
Entre los límites impuestos al poder del Estado el más eficaz es el
reconocimiento jurídico de cierta esfera de la actividad del individuo o de
autodeterminación individual, en la que el estado no puede entrar y si de hecho
penetra existen mecanismos jurídicos para sacarlo de esa esfera.
Dentro del proceso del poder, estos ámbitos de libertad funcionan como
controles sobre el poder político. Por medio de este dique que protege del
Estado, los gobernados pueden aspirar a su felicidad personal. Estas esferas
constituyen a su vez, el ámbito en el que se moviliza la actividad política de los
gobernados y a partir de las cuales dicha actividad será transportada al proceso
político y son los instrumentos para que la voluntad del pueblo pueda formarse
desde abajo.
Los dos soportes fundamentales de la libertad burguesa son los derechos
naturales y el pacto social.
Históricamente, este concepto de libertad, era un avance en relación con el
régimen feudal. En su disputa contra el feudalismo y en defensa de sus
prerrogativas en la esfera económica y política, la burguesía acogió las ideas
humanistas, en especial, el ideal de una unión política en la que se reconocían la
libertad y los derechos iguales, de todos los hombres. Por primera vez en la
historia de la humanidad, era formulada la idea de que todo hombre,
independientemente de su nacimiento, es sujeto de la libertad y titular de
derechos naturales e inalienables; el triunfo del modo de producción capitalista,
puso en un primer plano, la personalidad burguesa.
Para los ideólogos liberales, el hombre, antes de entrar en sociedad ya era libre y
poseía unos derechos. En el momento de pasar a la sociedad política, entrega
parte de esos derechos, pero se reserva otros; la esfera de esos derechos que se