Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

iológicamente justificada. Si el Estado está interesado en proteger la vida del
feto después de comprobada su viabilidad, debe proscribir en consecuencia el
aborto durante ese periodo, excepto cuando sea necesario abortar para
prevenir la salud o la vida de la madre”.
”El ímpetu detrás de los intentos por definir la vida humana con fundamento en
la viabilidad fue denunciado por el Dr. Norm Fost, profesor de Ética y pediátrica
de la Universidad de Winsconsin Madison en 1980. El médico sostuvo que
muchos de los intentos por definir la viabilidad fetal están motivados en la
necesidad de predecir la supervivencia del feto con el fin de establecer políticas
en materias como el aborto, la resucitación y el cuidado intensivo. Aceptar la
viabilidad implicaría dejar de adelantar recientes terapias fetales de naturaleza
médica, quirúrgica y genética que ofrecen esperanzas de salvar la vida de
aquellos que sufren patologías incurables o muy difíciles de curar después del
tratamiento. Para el doctor Fost, “si definimos la viabilidad a la luz de lo que
nosotros, los mejores médicos podemos hacer, el término de la viabilidad debe
retroceder cada vez más hacia la concepción”. En 1973 el límite de la
viabilidad fue estimado en 28 semanas, algunas veces 24. Con la tecnología
actual, los neonatólogos reportan menores que sobreviven con menos o con sólo
22 semanas de concebidos. Adjudicar la personalidad por la teoría de la
viabilidad preocupa también en cuanto a lo que se conoce como “sentiencia”, es
decir, el estado de conciencia elemental indiferenciada. Como lo señala el Dr.
Francis J. Beckwith, profesor de Filosofía, cultura y ley de la Universidad
internacional de Trinity, si la sentiencia es el criterio de existencia de un ser
humano, entonces los estados comatosos, la inconciencia momentánea y el sueño
podrían dar lugar a declara a un individuo, no persona.
“Todos los seres humanos dependen de otras personas y del medio ambiente
(oxígeno, comida, calor) para sobrevivir a lo largo de diferentes periodos de la
vida, desde la fertilización hasta la muerte natural. Si uno acepta la teoría de la
viabilidad (independencia de supervivencia) como el estandar, ¿no deberían
entonces catalogarse como vidas indignas de ser vividas las de los incapacitados
o menores de edad? (recordando las palabras untermenschen; Lebens
unwertenleben sugeridas por la Alemania nazi de 1930?) 18
“En palabras del eticista Renée Mirjes, “cuando ocurre el perfeccionamiento
del proceso de fertilización, cuando los protonucleos del hombre y la mujer se
juntan, se hacen indistinguibles, perdiendo sus coberturas nucleares. La
criatura humana emerge como un todo, genéticamente distinta, individualizada
como el cigoto de un organismo humano. Este organismo humano
individualizado tiene de hecho la capacidad natural de realizar actividades que
definen a una persona, como razonar, querer, desear y otras relativas. El
individuo humano posee también la capacidad natural, real, de desarrollarse y
evolucionar continuamente hasta la conformación de un organismo maduro