Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

derecho a la vida del hijo, concediéndole preponderancia al primero de estos
derechos. El aborto terapéutico, así visto, se erige en un atentado contra la
igualdad.
Pero adicionalmente, el aceptar que la necesidad de salvar una vida justifique
una acción directamente occisiva sobre la vida de un tercero, que por lo demás
se encuentra en total estado de indefensión, supone una relativización tácita del
principio de dignidad humana que, como se ha visto anteriormente, es uno de los
principios fundantes del orden jurídico colombiano. En efecto, la acción propia
del aborto terapéutico supone necesariamente la instrumentalización del ser
humano, es decir, su reducción categoría de medio y la consecuente negación de
la dignidad, por cuanto en estricto sentido se llama medio a aquello que, no
pudiendo ser tenido como fin en sí mismo (ser digno), puede ser utilizado para la
consecución de necesidades o fines que le son externos.
Despojar al ser humano de su estatuto jurídico propio, negar su indisponibilidad
frente a terceros, equivale a negar su condición de sujeto de derechos, y no
habiendo en el Derecho más categoría que la de sujeto de derechos propios u
objeto de derechos ajenos, supone necesariamente el reconocimiento del
principio de que un ser humano puede, por razones temporales, funcionales o
circunstanciales (el peligro de muerte de otro sujeto de derecho) ser considerado
propiedad ajena, por cuanto sólo es posible disponer de lo que es propio. De
esta manera, el reconocimiento del derecho a disponer de alguien así sea por la
realización del más loable de los fines, supone de suyo la aceptación de una
forma sutil de esclavitud, y por lo tanto está en abierta contradicción con el
artículo 17 de la Carta Política, que proscribe toda forma de esclavitud,
servidumbre o trata de seres humanos.
La aceptación del aborto, aún en casos excepcionales y extremos, implica de
suyo, un retorno a modelos jurídicos en los que se aceptaba la distinción de los
seres humanos entre personas (sujetos de derecho) y no personas o esclavos, es
decir seres que se encuentran bajo el dominio de otro.
Así pues, a juicio de los magistrados disidentes, la penalización del aborto aun
en circunstancias en que el embarazo representa un riesgo para la vida de la
madre, lejos de constituir un atentado contra la dignidad de está, se erigía en un
mecanismo para proscribir la utilización del feto, y por ende el desconocimiento
de su dignidad.
Ciertamente, al parecer de los suscritos el Derecho tiene como función aliviar los
padecimientos humanos y procurar el bienestar de los asociados. Sin embargo,
esta finalidad no puede ser entendida en términos absolutos, porque al Derecho
sólo le es dado perseguir estos fines en cuanto sea posible alcanzarlos a través
de medios lícitos, es decir no contrarios a los derechos de terceros. En caso