Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

elegir autónomamente para sí el modelo y programa de vida que estime le
conviene, según sus intereses, conveniencias, aspiraciones, creencias,
convicciones o posibilidades.
Por todo lo anterior, la penalización de la conducta que representa tal
vulneración de derechos es la forma mínima de protección a la dignidad y
libertad de mujer, siendo necesario, además, que el Estado y la sociedad
implementen medidas adicionales, educativas o de seguridad, que impidan con
cierto grado alto de eficacia, que tal categoría de actos de injusticia se perpetren.
Además, resulta ineludible que la ley diseñe mecanismos efectivos para que la
mujer que así ha visto desconocidos sus derechos, encuentre los cauces
adecuados para ver reparado el enorme daño sufrido en la esfera de sus más
caros derechos fundamentales.
Para los suscritos, el problema jurídico que plantea el aborto en caso de
violación tiene que ver con este último asunto mencionado: el de la manera de
reparar los daños que producen el acceso carnal o acto sexual sin
consentimiento, abusivo, o la inseminación artificial o transferencia de óvulo
fecundado no consentidas por la mujer, específicamente en el caso en que dichos
actos llevan al estado de embarazo. Para la mayoría, postulados de justicia y
equidad indicaban que el legislador tenía permitir el aborto en tales
circunstancias, como modo de restauración de la dignidad de la mujer y del
aludido derecho al libre desarrollo de la personalidad, manifestado en la facultad
autónoma de decidir su propia maternidad (autonomía reproductiva). Desde otro
punto de vista, el aborto, en estos casos, fue entendido por la mayoría como la
manera jurídica de resolver el conflicto o tensión que se presenta entre los
derechos de auto determinación reproductiva de la madre y a la vida del hijo
entendida como un simple bien jurídico, mas no como un derecho subjetivo.
De manera entonces que lo que era necesario estudiar para determinar la
exequibilidad del artículo 122 del Código Penal era si el aborto podía llegar a ser
tenido como: (i) una forma de restauración o de reparación de los derechos de la
mujer desconocidos por el delito, o (ii) una manera jurídica de resolver el
conflicto de derechos de la madre y el feto.
4.2.6.1. El aborto como posible forma de restauración, reparación o
compensación del daño sufrido por la mujer que es víctima del delito.
La jurisprudencia de la Corte, siguiendo la tradición jurídica, ha explicado que la
reparación de un daño puede darse en forma restitutoria (devolución del mismo
bien o restablecimiento de la situación afectada por la acción dañosa),
reparadora (entrega de algo equivalente al daño causado) o compensatoria
(entrega de un bien que no repara el daño en su integridad pero mitiga sus