Sentencia C-355/06 EXCEPCION DE PLEITO PENDIENTE-No ...

2.1.3 De otro lado, como arriba se explicó ampliamente, los datos científicos que
demuestran que la vida humana empieza con la concepción o fertilización ya
habían sido admitidos por esta Corporación como conclusiones válidas obtenidas
por la ciencia contemporánea. Ciertamente, como se vio, en la Sentencia C-133
de 1994 la Corte había definido que la vida humana comienza con la concepción
y que desde ese momento merece protección estatal; y lo había hecho con base
en datos científicos que sirvieron de fundamento probatorio a la providencia. Por
lo cual, sostener lo contrario en una Sentencia posterior, cambiando el sentido de
la jurisprudencia, exigía desplegar una carga argumentativa científicamente
soportada, que demostrara claramente que la vida humana no empieza en ese
momento, cosa que no hizo la Sentencia.
2.1.4 Finalmente, si de cualquier manera no se aceptaran los argumentos
científicos que demuestran que la vida humana comienza con la concepción,
arguyendo que existen otros de igual categoría y envergadura que sostiene otro
momento de inicio de tal vida, la solución reclamada por el constitucionalismo y
el principio pro homine 480 , de cara a la protección jurídica del derecho a la vida,
llevaría al jurista a resolver la duda a favor de la posibilidad de que empiece con
la concepción. En efecto, la sana lógica parece afirmar que cuando un acto (en
este caso el aborto) implica una posible violación de derechos, la actitud más
prudente no es su permisión, puesto que esto último equivale prácticamente a
dejar al azar la lesión del derecho.
Por todo lo anterior, los suscritos magistrados disidentes estimamos que la Corte
ha debido iniciar el análisis de la constitucionalidad de las normas acusadas
partiendo de la premisa científica de la existencia de la vida humana desde el
momento mismo de la concepción.
2.2 La sola presencia de vida humana biológica independiente determina que,
desde el momento de la concepción, exista la titularidad del derecho
fundamental a la vida en cabeza del ser humano no nacido.
2.2.1 Las líneas siguientes pretenden demostrar que desde una perspectiva
constitucional, la vida humana en sus fases iniciales no es tan sólo un bien
jurídico, o simplemente un interés objeto de protección jurídica, como lo
consideró la decisión mayoritaria que adoptó la Corte, sino un derecho
fundamental que sólo existe y se manifiesta en cabeza de un ser vivo, sujeto al
que llamamos ser humano o persona:
480 El principio pro homine es un criterio de interpretación del derecho de los derechos humanos,
según el cual se debe dar a las norma la exégesis más amplia posible, es decir, se debe preferir su
interpretación extensiva, cuando ellas reconocen derechos internacionalmente protegidos. A contrario
sensu, debe optarse por la interpretación más restringida cuando se trata de establecer restricciones o
suspensiones al ejercicio de tales los derechos.