Martin Heidegger - Varlık Ve Zaman

ya da boşlama minvalleri üzerinden gidilerek sadece ilgili Dasein’m
kendisi tarafından karara bağlanır. Dolayısıyla varoluş sorusu, daima
sadece varolmak suretiyle yoluna koyulabilen bir sorudur. Bu bağlam ­
da rehberlik eden ve özümüze yönelik olan anlayışa, varoluşa-dair anlayış
diyoruz. Öte yandan varoluşa ilişkin soru, Dasein’m ontik bir “meselesidir”.
Bu yüzden, söz konusu soru sorulduğunda, varoluşun ontolojik
yapısının teorik açıdan şeffaflaştırılmasına gerek yoktur. Çünkü
bu, varoluşu meydana getiren*1öğelerin teşrih edilmesini hedefleyen bir
sorudur. Söz konusu yapıların oluşturduğu rabıta bütününe eksistensi-
yalite diyoruz. Eksistensiyaliteye ilişkin analitiğin anlama karakteri ise,
varoluşa-dair anlama karakterinde değil, eksistensiyal anlama karakterinde
olacaktır. Dolayısıyla Dasein’ın eksistensiyal analitiğinde takip
edilecek ödevin [13] imkan ve zorunluluğu, Dasein’ın ontik konstitüs-
yonu tarafından önceden çizilmiş bulunacaktır.
Dasein’ı varoluş belirlediğine göre, Dasein’m ontolojik analitiği için
öncelikle hep eksistensiyaliteye ilişkin bir önceleyici bakış yöneltimi
gerekir. Bizler söz konusu eksistensiyaliteyi, varoluş içindeki bir varolanın
varlık konstitüsyonu olarak anlamak durumundayız. Oysa işbu
varlık konstitüsyonu fikrinin ardında, zaten bizatihi varlık fikri yatmaktadır.
Dolayısıyla Dasein’m analitiğini icra edebilme imkanının,
esasen varlığın anlamına ilişkin sorunun önceleyici şekilde çalışılmasına
bağlı olduğu bir kez daha görülmektedir.
Bilimler Dasein’m varlık minvallerinden biridir. Bunlarda Dasein,
bizzat kendisi olmadığı varolanlarla da belirli bir tutum içinde olabilmektedir.
Halbuki Dasein’m özüne ait olan bir şey vardır: Belirli bir
dünya içinde varolmak. Bu yüzden de Dasein’a ait olan varlık anlayışı,
eşit derecede asli olarak hem “dünya” gibisinden bir şeyin anlayışını,
hem de söz konusu dünya dahilinde erişilebilir olan varolanın varlığının
anlayışını ilgilendirir. O halde, kendilerine varlık karakteri Dase-
in'mki gibi olmayan varolanları konu olarak seçmiş olan ontolojiler de
ıslında, bizatihi Dasein’vn ontik yapısı üzerine temellenmekte ve bu saike
dayanmaktadır. Dasein’m işbu ontik yapısının içinde, önontolojik
bir varlık anlayışı kavrayışı bulunmaktadır.
Dolayısıyla diğer bütün ontolojilerin ondan neşet edeceği fundamen-
:j1 ontoloji, Dasein'm eksistensiyal analitiğinde aranmalıdır.
Buna göre Dasein’m, diğer varolanlara kıyasla çeşitli önceliklere sahip
olduğu görülmektedir. Birincisi ontik önceliktir: Bu varolanın varlıi
Demek ki, burada varoluş felsefesi yapmıyoruz.
13