Martin Heidegger - Varlık Ve Zaman

Ve ayrıca varolmakta olan Dasein’a, zamanını geçirirken gün be gün
“zamana” tabi olduğu ve söz konusu “tabi oluşu" astronomik-takvimsel
biçimde düzenlediği olgusu da ait değil midir? Dasein’m hergünkü
“yaşanmışlıklarını” ve bu yaşanmışlıklar sırasında Dasein’ın “zamana”
tabiyeti ve hesaplaşmasını da onun zamansallığmın yorumuna dahil ettiğimizde
ancak, oryantasyonumuz yeteri kadar kapsamlı hale gelecek
ve bizatihi hergünkülüğün ontolojik anlamını bir mesele haline getirebilmiş
olacağız. Keza hergünkülük [372] terimiyle aslında zamansalhğı
ifade etmiş oluyoruz. Zamansallık ise Dasein’m varlığım mümkün kılar.
O halde, hergünkülüğün kavramsal bakımdan yeterli ölçüde ihata edilebilmesi
için, varlığın anlamına ilişkin esasa dair bir irdelemenin çerçevesini
sunabilmiş ve bunların olası türevlerini ortaya koymuş olmamız
gerekmektedir.
Beşinci Bölüm
Zamansallık ve Tarihsellik
§ 72. Tarih Meselesinin Eksistensıyal-Ontolojik
Bakımdan Açığa Çıkarılışı
Eksistensiyal analitiğimizin bütün gayretleri tek bir hedefe kilitlenmiştir:
esasen varlığın anlamının ne olduğuna ilişkin soruyu cevaplamak
nasıl mümkündür? Bu sorunun çalışılması, varlık gibisinden bir
şeyi erişilebilir kılan bir fenomenin, varlık anlayışının yani, ihata edilmesini
talep etmektedir bizden. Varlık anlayışıysa Dasein’ın varlık
konstitüsyonuna aittir. O halde, söz konusu varolan yeteri derecede asli
biçimde yorumlanmışsa eğer, kendi varlık konstitüsyonu içine saklanmış
bulunan varlık anlayışı bizatihi kavranabilecek ve bu temel üzerinden
hareketle, onun dahilinde anlaşılmakta olan varlığa ilişkin soru
ve söz konusu anlamanın “önkoşullarının” ne olduğuna dair soru formüle
edilebilecektir.
Tek tek bakıldığında Dasein’m pek çok yapısının hala karanlıkta
kaldığım söylemek mümkünse de, ihtimam-göstermekliğin asli imkan
koşulunun zamansallık olduğunu açığa çıkartmakla Dasein’a ilişkin
bizden talep edilen asli yoruma varmış olduğumuzu rahatlıkla ifade
edebiliriz. Zamansalhğı Dasein’ın asli bütün-olma-imkanf bakımından
ortaya koymuştuk. Ardından ihtimam-göstermekliğin zamansal
395