Martin Heidegger - Varlık Ve Zaman

yukarıda betimlenen bizatihi-kendisinde-tutucu dışa-çıkmama karakteri
aittir. Bu sebeple, çevreleyen-dünya içinde bir-şey-için-bakışa sahip
münasebette olma, gereç karakteriyle el-altında-olanm göze çarptırılması
“işini” üstlenen el-altında-olan bir gerece gereksinim duyar. Bu sebeple,
böylesi bir gerecin (imlerin) vücuda getirilişi, onların göze çarpıcı
oluşuna dikkat etmelidir. Ancak imler göze çarpıcı olsalar da bunlar
tesadüfen mevcut olanlar olarak bırakılmazlar, kolay erişim sağlama
amacıyla belirli bir tarzda “oluşturulurlar”.
İm tesis etme, hiç daha önce el-altında-olmamış bir gerecin vücuda
getirilmesi şeklinde gerçekleştirilecektir, diye bir zorunluluk yoktur.
İm daha önce el-altında-olanın bir-im -olarak-kabul-görm esi şeklinde de
oluşabilir. Bu hale sahip bir im tesis etme işi çok daha asli bir anlamı
açımlar niteliktedir. İmleme bir el-altında-olan gereç bütününün ve genel
olarak çevreleyen-dünyanm bir-şey-için-bakış cihetine sahip üzerinde
tasarruf edilebilirliğini temin ettiği gibi, im etme işini öncelikle
keşfetmek bile lazım gelebilir. Im olarak kabul gören, ancak el-altındaolmaklığıyla
erişilebilir olur. Örneğin tarımcılıkta güney rüzgarı yağmuru
imleyen “sayıldığında”, bu “sayma” ya da bu varolana “ilişik olan
değer”, bizatihi mevcut olana (hava akımına) ve belirli bir coğrafi yöne
yapılan bir ilave değildir. Sadece bir güney rüzgarı olarak mevcut olmasıyla
ona meteorolojik açıdan erişilebilirse de güney rüzgarı asla öncelikle
mevcut olup da sonra bazen bir alamete sahip olma işlevini [81]
kazanmaz. Daha ziyade tarımcılığın hesap edici tarzdaki bir-şey-için-
bakışı güney rüzgarını tam da kendi varlığı içinde keşfeder.
Ama, diye karşılık verilecektir, neyin im olarak kabul göreceği daha
önce kendisinde erişilmiş ve im tesis etmeden önce kavranılmış olmalı
değil midir? İmin esasen herhangi bir tarzda mevcut bulunmuş
olması gerektiği doğrudur. Ancak yine de asıl soru, bu öncesel karşılaşmada
varolanın nasıl keşfedildiğidir: Has bir mevcut olan nesne
olarak mı, yoksa anlaşılmamış bir gereç, şimdiye kadar onunla “ne yapılacağı
bilinmeyen” ve bu sebeple bir-şey-için-bakışa kendini kapayan
bir el-altında-olan olarak mı? Burada da, el-altm da-olanların bir-
şey-için-bakış açısından henüz keşfedilm em iş olan gereç karakterlerini
sadece mevcut olanın kavranılm ası için verili olan yalın bir nestıelik olarak
yorum layam ayız-
İmlerin hergünkü münasebet içinde olma sırasındaki el-altmda-
oluşları ve imlere ait olup çeşitli amaç ve tarzlarda vücuda getirilebilecek
olan göze çarpıcılıkları, en yakm el-altında-olanm temellendirici
göze çarpmamalığınm, karinesini teşkil ediyor değildir. Çünkü bizatihi
83