Psychiatrie und Strafjustiz

lemkonstellationen für die Zusammenarbeit zwischen Justizbehörden und Psychiatrie hingewiesen. In
einem Interview betont er, dass es in forschungspraktischer Hinsicht wenig Sinne mache, die zunehmende
Medikalisierung der Strafrechtspflege im 19. Jahrhundert durch eine «imperialistische Dynamik der Psy-
chiatrie» zu erklären. Vielmehr müsse es darum gehen, «strategische Notwendigkeiten» aufzuspüren, wel-
che in den Augen beider Disziplinen eine Zusammenarbeit Erfolg versprechend machte. 57 Jüngst hat
Nadja Ramsauer den Vergesellschaftungsansatz in ihrer Untersuchung über die Zürcher Fürsorgepraxis
aufgegriffen. Sie zeigt zum einen die gegenseitige Durchdringung fürsorgerischer und psychiatrischer Deu-
tungsmuster auf und belegt, dass individuelle Handlungskompetenzen bei solchen Vergesellschaftungs-
prozessen eine zentrale Rolle spielen. 58
Trotz der berechtigten Kritik von Loetz hält die vorliegende Untersuchung am Begriff der Medikalisierung
fest. Dies liegt nicht zuletzt mit dessen sprachlicher Prägnanz zusammen. Allerdings integriert der hier
vertretene Ansatz wesentliche Elemente von Loetz’ Kritik. Die vorliegende Untersuchung betrachtet Me-
dikalisierungsprozesse vor allem auf zwei Ebenen. Einerseits steht die Entwicklung, Stabilisierung und Aneig-
nung psychiatrischer Deutungsmuster kriminellen Verhaltens im Vordergrund. 59 Der Fokus liegt dabei primär auf
der Aneignung psychiatrischer Deutungsmuster in der Justizpraxis und weniger auf der Ausdifferenzie-
rung einer «Wissenschaft des Verbrechens», der Kriminologie. 60 Psychiatrische Deutungsmuster werden
dabei als Sinnangebote betrachtet, die den Selektionsmechanismen des Strafverfahrens unterliegen. 61 In-
dem sie zur Beurteilung der Zurechnungsfähigkeit herangezogen wurden, dienten psychiatrische Deu-
tungsmuster der Grenzziehung zwischen «normalem» und «abnormem» kriminellem Verhalten. Sie erlang-
ten ihre Bedeutung indes erst vor dem Horizont alternativer (moralisch-juristischer) Deutungsmuster kri-
minellen Verhaltens sowie aufgrund ihrer Anschlussfähigkeit im Verlauf komplexer Aushandlungsprozes-
se. Solche Medikalisierungsprozesse vollzogen sich in einem regelhaft strukturierten und von verschiede-
nen Instanzen besetzten Praxisfeld. Andererseits begründete die Medikalisierung kriminellen Verhaltens
neue institutionelle Zugriffe auf StraftäterInnen, die an die Stelle traditioneller Instrumente sozialer Kontrolle
treten konnten. Wie in Kapitel 8 gezeigt wird, kam dieser institutionelle Zugriff der Psychiatrie namentlich
bei sichernden Massnamen gegen «abnorme» und «gemeingefährliche» StraftäterInnen zum Zug. Für die
betroffenen DelinquentInnen bedeutete dies im Gegensatz zu einer regulären Strafe meist eine unbefriste-
te Einweisung in eine psychiatrische Anstalt. Die Medikalisierung kriminellen Verhaltens lief in solchen
Fällen auf eine Psychiatrisierung hinaus, deren Vollzug nicht der Logik des juristischen, sondern des medizi-
nischen Bezugssystems folgte.
Bestrebungen zur Medikalisierung kriminellen Verhaltens sind Ausdruck kollektiver Lernprozesse, mit de-
nen sowohl das Justizsystem, als auch die Psychiatrie auf konkrete Problemkonstellationen und Heraus-
forderungen im Zusammenhang mit der gesellschaftlichen Bewältigung kriminellen Verhaltens reagiert
haben. Im Anschluss an das Modell historischer Lernprozesse von Hansjörg Siegenthaler lassen sich Medikalisierungstendenzen
als Versuche zur Etablierung neuer Regeln zur Bewältigung kriminellen und ab-
weichenden Verhaltens verstehen. Zu unterscheiden sind dabei fundamentale Lernprozesse, in denen auf der
57 Foucault, 1978, 136-138.
58 Ramsauer, 2000, 229.
59 Unter «Deutungsmuster» werden kognitive Regelkomplexe verstanden, welche die Selektion von Informationen sowie deren
Klassifikation und Interpretation konditionieren (Siegenthaler, 1993, 10). Im Anschluss an den cultural turn in der Geschichtswissenschaft
wird davon ausgegangen, dass eine wie auch immer geartete «Realität» nicht unabhängig von der gesellschaftlichen
Sinnproduktion mittels Diskurse und diskursiv vermittelten Praktiken erfasst werden kann (Conrad/Kessel, 1998). Deutungsmustern
kommt demnach eine konstitutive Rolle für die «gesellschaftliche Konstruktion von Wirklichkeit» (Berger/Luckmann, 1969)
zu, indem sie Komplexität reduzieren und gesellschaftliche Sinngebungsprozesse strukturieren. In systemtheoretischer Perspektive
unterliegen Deutungsmuster den Differenzschemata der einzelnen Bezugssysteme.
60 Vgl. Wetzell, 2000; Mucchielli, 1994.
61 Vgl. Schwerhoff, 1999, 13, 107-111; Kunz, 1998, 244-251.
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