Psychiatrie und Strafjustiz

achtungen vor Gericht zu einem festen Bestandteil der Berufstätigkeit der deutschen Psychiater. 186 Damit
verbunden war die Ausdifferenzierung einer forensischen Psychiatrie mit eigenen Lehrbüchern und Lehr-
angeboten, welche sich definitiv von der herkömmlichen Gerichtsmedizin emanzipierte. 187 In den letzten
Jahrzehnten des 19. Jahrhunderts entstanden in Deutschland zudem spezialisierte forensisch-
psychiatrische Institutionen, die jedoch primär der Verwahrung von «verbrecherischen Geisteskranken»
und nicht der Begutachtung dienten. 188
Die Problematisierung der strafrechtlichen Verantwortlichkeit und die Entstehung neuer psychi-
atrischer Deutungsmuster
Sowohl die definitorische Erweiterung der Zurechnungsfähigkeit, als auch die Artikulation des ärztlichen
Kompetenz- und Deutungsanspruchs entstanden vor dem Hintergrund einer breiten Problematisierung
der menschlichen Selbstbestimmungsfähigkeit durch die Aufklärungsbewegung. Diese kritische Variante
der bürgerlichen Willenssemantik war Bestandteil des aufklärerischen Diskurses über eine pragmatische
«Menschenkenntnis». 189 Aufklärer wie Kant waren nicht nur bestrebt, Einsicht in die abstrakten Grundsät-
ze der Vernunft zu erlangen, sondern auch dem «Maschinenwesen im Menschen» auf die Spur zu kom-
men. Wie Kant in seiner Anthropologie von 1798 festhielt, bezog sich die «physiologische Menschen-
kenntnis [...] auf die Erforschung dessen, was die Natur aus dem Menschen macht, die pragmatische auf
das, was er, als frei handelndes Wesen, aus sich selber macht, machen kann oder machen soll». 190 Pragma-
tisch war diese Menschenkenntnis insofern, als sie von der Befähigung des bürgerlichen Subjekts ausging,
seine tägliche Lebenspraxis selbst zu gestalten, und zugleich nach den Grenzen und Normen fragte, die
diese Freiheit in Schranken wiesen. Kants Diktum implizierte, dass es letztlich darum ging, das, «was die
Natur aus dem Menschen macht», zugunsten der menschlichen Selbstbestimmung zurückzudrängen. 191
Indem die Aufklärer die Willensfreiheit zum «Kernbestand bürgerlicher Identität» (Doris Kaufmann) er-
hoben, stellten sie zugleich die Frage nach den Grenzen der subjektiven Selbstbestimmungsfähigkeit.
Auf entsprechend grosses Interesse stiessen in bildungsbürgerlichen Kreisen des ausgehenden 18. Jahr-
hunderts Erzählungen und Berichte über «Verirrungen» der menschlichen Leidenschaften, abnorme Seelenzustände
und Verbrechen, die auf die Gefährdung der Selbstbestimmungsfähigkeit des Subjekts hin-
wiesen. Nicht umsonst leitete Friedrich Schiller (1759–1805) seine Erzählung Der Verbrecher aus verlorener
Ehre von 1792 mit den Worten ein: «In der ganzen Geschichte des Menschen ist kein Kapitel unterrich-
tender für Herz und Geist als die Annalen seiner Verirrungen». Gerade Zustände «gewaltsamer Leiden-
schaft» würden, so Schiller, dem «feineren Menschenforscher» einen Königsweg zur Erkenntnis der «Me-
chanik der gewöhnlichen Willensfreiheit» weisen. 192 Ein beliebtes Forum für den Austausch solcher Gren-
zerfahrungen war das zwischen 1783 und 1793 von Karl Philipp Moritz (1756–1793) herausgegebene
186 Die Forschungsliteratur zum deutschsprachigen Raum (Wetzel, 2000: Chmieleski, 1999; Kaufmann, 1995; Güse/Schmacke,
1976) geht auf die Frage der Spezialisierung der forensisch-psychiatrischen Begutachtungspraxis kaum ein. Hinweise auf diesen
Spezialisierungsprozess gibt die Situation im Herzogtum Braunschweig. Wie Frauke Klinge, die an einer Untersuchung über die
forensische Psychiatrie im Herzogtum Braunschweig zwischen 1830 und 1900 arbeitet, dem Verfasser am 28. Oktober 2001
mitteilte, wurden forensisch-psychiatrische Gutachten bis in die 1860er Jahre von der obersten Medizinalbehörde erstatten. Nach
der Gründung der Irrenanstalt in Königslutter im Jahre 1865 übernahm der dortige Anstaltsdirektor solche Begutachtungsaufgaben.
187 Vgl. Krafft-Ebing, 1872.
188 Aschaffenburg, 1912. In Paris bestand seit 1845 ein Dépôt de la Préfecture de Police, dem seit 1872 eine Infirmière spéciale angegliedert
wurde, in der von der Polizei aufgegriffene Personen und angeschuldigte DelinquentInnen begutachtet werden konnten; vgl.
Harris, 1989, 140-142.
189 Vgl. Kaufmann, 1995, 25-109, 312-314.
190 Kant [1798], 1975, 399.
191 Vgl. Kaufmann, 1995, 31, 91. Zur Affekt- und Triebkontrolle als Bestandteil eines «Zivilisationspriozesses»: Elias, 1997.
192 Schiller [1792], 1964, 3. Zur Entwicklung des Genre Kriminalgeschichte: Schönert, 1983, 49-51.
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