Psychiatrie und Strafjustiz

sisch-psychiatrische Begutachtungspraxis allerdings noch nicht. Denn auch die psychiatrischen Sachver-
ständigen bezogen einen grossen Teil der Informationen über die ExplorandInnen aus Zeugenaussagen
oder direkten Erkundigungen. Beobachtungen medizinischer Laien und Alltagswissen über die betroffe-
nen DelinquentInnen flossen zum Teil wortwörtlich in Anamnesen und Gutachten ein. Die Berner Psy-
chiater griffen bei der Informationsbeschaffung regelmässig auf die Lebenswelt ihrer ExplorandInnen
zurück. Dass die Verwertung von psychiatrischem Spezialwissen in Gerichtsgutachten sogar ausgespro-
chen problematisch sein konnte, zeigte sich im Zusammenhang mit der Handhabung der neu entwickelten
Intelligenztests oder bei der Einschätzung von «Degenerationszeichen». Die psychiatrischen Deutungsmuster
kriminellen Verhaltens, die schliesslich Eingang in die Gerichtsgutachten fanden, unterschieden
sich denn auch weniger durch ihre Wissensbasis, als durch ihre spezifische Verknüpfung von Wissensbe-
ständen von alltäglichen Wahrnehmungen abweichenden Verhaltens.
Psychiatrische Deutungsmuster: Funktionen, normative Bezüge und Besonderheiten
Die Justizbehörden erwarteten von einer psychiatrischen Begutachtung in erster Linie eine Klärung der
Rechtsfrage der Zurechnungsfähigkeit. Die Vorgabe von Fragestellungen an die Sachverständigen erlaubte
ihnen, die psychiatrische Wissensproduktion im Hinblick auf ihre systemspezifischen Bedürfnisse zu kon-
ditionieren. Indem die Psychiater die Zurechnungsfähigkeit ihrer Exploranden beurteilten, produzierten
sie aber auch Deutungsangebote, die die eingeklagten Handlungen in spezifische Sinnzusammenhänge
stellten. Beispielhaft verdeutlicht der Fall des vierfachen Mörders Christian Binggeli die Funktion psychiat-
rischer Deutungsmuster im Hinblick auf eine kollektive Sinnstiftung. Indem sie Straftaten und Verstösse
gegen die bürgerliche Werteordnung auf ein pathologisches Substrat zurückführten, kamen die Psychiater
gesellschaftlichen Sinn- und Orientierungsbedürfnissen entgegen. Durch eine Pathologisierung erfuhr
abweichendes Verhalten gleichzeitig eine stringente Ausdeutung. Wie im Fall von Hans Rudolf W. konnte
die eingeklagte Tat dabei sogar gänzlich hinter der pathologischen Individualität des Täters verschwinden.
Im Zentrum stand dann nur noch die Abweichung der TäterInnen von einer imaginären Normalität und
nicht mehr die begangene Straftat. Dieses Normalisierungswissen orientierte sich einerseits an den Fix-
punkten des «bürgerlichen Wertehimmels», andererseits an spezifischen psychopathologischen Erklä-
rungsmodellen. Bestandteile bürgerlicher Identität wie eine harmonische Entwicklung und Entfaltung der
Persönlichkeit, Selbständigkeit und Bewährung im Erwerbsleben, die Einhaltung der Geschlechterrollen,
Kontrolle der Affekte und Triebe sowie Heterosexualität stellten sowohl in der psychiatrischen Begutach-
tungspraxis, als auch in den ihr vorgelagerten Definitionsprozessen massgebliche Kriterien für die Beurtei-
lung devianten Verhaltens dar. Geradezu apodiktisch hiess es in diesem Zusammenhang 1901 in der Dis-
sertation eines Berner Psychiaters: «Vom Gesunden soll und darf man verlangen, dass er sich auch im
Affekt beherrschen kann, dass ein Wille und seine Vernunft stärker sind als die heftigsten Gemütsregun-
gen.» 1103 Psychiatrische Deutungsmuster verdichteten Abweichungen von solchen Erwartungen in begrifflichen
Komplexen wie der «Unfähigkeit zu einer sittlichen Selbstführung» oder der «Gemütsstumpfheit».
Markiert wurde dabei die vermeintliche Unfähigkeit der betroffenen Delinquenten, sich an den emotiona-
len Fixpunkten des «bürgerlichen Werthimmels» zu orientieren und ihr Leben im Einklang mit den sittli-
chen Geboten und rechtlichen Normen der bürgerlichen Gesellschaft zu führen. Psychiatrische Deu-
tungsmuster transportierten oft auch Diskurselemente, die als interdiskursiv bezeichnet werden können.
So verdichteten sich in der von den Berner Sachverständigen im Fall von Hans Rudolf W. verwendete
Metapher des «zusammenstürzenden Kartenhauses» über einen individualpathologischen Willensdiskurs
hinaus die Ängste bürgerlicher Mittel- und Oberschichtmänner vor einem individuellen und kollektiven
1103 Steiger, 1901, 32.
264