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La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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CARACTÈRES, PORTRAITS ET NOUVELLES AU TOURNANT DES LUMIÈRES<br />

Que ne doit-on pas espérer d’une enfant née avec un esprit si ingénu et un cœur si<br />

tendre ! Qu’elle ressemble <strong>de</strong> plus en plus à sa mère, et tous mes vœux pour elle<br />

seront remplis (p.␣ 133).<br />

Au-<strong>de</strong>là <strong>de</strong> ces légers effets <strong>de</strong> variation, ces textes reflètent les hésitations <strong>de</strong><br />

leurs auteurs et leurs procédés pour unir, parfois avec difficulté, narration et édification.<br />

Les chevilles stylistiques que nous relevons, les procédés d’actualisation<br />

narrative témoignent d’un flottement générique. Ni <strong>nouvelle</strong>, ni caractère, ni<br />

portrait, mais tout cela en même temps, c’est ce qui fait leur intérêt. <strong>La</strong> propension<br />

à la <strong>nouvelle</strong> est limitée, bridée par un certain nombre d’interdits mor<strong>aux</strong>,<br />

qui entraînent le texte vers l’abstraction, reflet <strong>de</strong> la double situation <strong>de</strong> l’auteurmoraliste.<br />

<strong>La</strong> principale cause est l’absence <strong>de</strong> gratuité <strong>de</strong> tous ces textes, si courts soientils.<br />

Aucun n’est jamais gratuit, tout fragment est porteur d’un sens que l’auteur se<br />

doit d’expliciter <strong>de</strong> manière exhaustive. Ainsi, quand Berquin fait une <strong>de</strong>scription<br />

d’un tableau, tirée d’une anecdote réelle, <strong>de</strong> personnages vivants qui reviennent<br />

à l’occasion d’un autre texte dans le recueil <strong>de</strong> L’ami <strong>de</strong>s enfants, on pourrait<br />

croire à une <strong>de</strong>scription sans référence morale particulière. Cependant, une caractérisation<br />

morale <strong>de</strong> la mère :<br />

Madame P…, jeune femme aussi distinguée par les grâces et la tournure piquante <strong>de</strong><br />

son esprit, que par la délicatesse <strong>de</strong> ses sentiments, et la force <strong>de</strong> son caractère («␣ Caroline␣<br />

», p.␣ 33),<br />

l’explication <strong>de</strong> l’auteur omniscient :<br />

Pauline, touchée <strong>de</strong> la douceur que sa mère mettait dans ses reproches, versait <strong>de</strong>s<br />

larmes <strong>de</strong> repentir et d’attendrissement («␣ Caroline␣ », p.␣ 33),<br />

précè<strong>de</strong>nt la <strong>de</strong>scription <strong>de</strong> la scène avant cette conclusion qui renvoie <strong>de</strong> plein<br />

fouet à un univers esthétique moralisant :<br />

Il me semble que M.␣ Greuze pourrait faire un tableau charmant <strong>de</strong> ce sujet<br />

(«␣ Caroline␣ », p.␣ 33).<br />

<strong>La</strong> volonté démonstrative est à l’origine <strong>de</strong> ces structures i<strong>de</strong>ntiques, qui procè<strong>de</strong>nt<br />

généralement par opposition, entre bon et mauvais caractères, avant et<br />

après la conversion, et ont pour but <strong>de</strong> frapper efficacement les lecteurs. On peut<br />

ainsi appliquer ce schéma à la totalité <strong>de</strong>s <strong>nouvelle</strong>s <strong>de</strong> Berquin. L’omniprésence<br />

<strong>de</strong> l’auteur, qui gar<strong>de</strong> la mainmise sur la conduite <strong>de</strong> la <strong>nouvelle</strong> et la distribution<br />

<strong>de</strong>s données dans le portrait, limite également l’expansion narrative. Nos auteurs<br />

se présentent comme <strong>de</strong>s moralistes, qui observent et n’inventent pas. Dès qu’ils<br />

le peuvent, ils protestent <strong>de</strong> l’authenticité <strong>de</strong> leurs sources. Ainsi, Le <strong>La</strong> Bruyère

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