La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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LA NOUVELLE EN QUÊTE D’ELLE-MÊME
«␣ D’ailleurs, les histoires ici rassemblées ne sont que des histoires, et rien en ce
monde n’est parfait.␣ »
Se déterminer par rapport à une forme littéraire, que seuls des universitaires
entomologistes s’obstinent à définir, ne relève donc pas de ses préoccupations.
Le repli prudent derrière le flou des termes «␣ histoires␣ » ou «␣ textes␣ » indique peutêtre
le souci de répondre au désir légitime du lecteur qu’on lui raconte des histoires,
mais aussi la volonté de sortir des querelles stériles de classification.
Ce qui n’empêche pas que tout le monde y trouve son compte. Ceux qui connaissent
l’esprit ashkénaze et les ressorts de l’humour qui lui est traditionnellement
attaché (ceux-là cherchent à retrouver au fil des textes le goût des
«␣ matzoth␣ »), ceux qui le découvrent et finissent par s’en imprégner, ceux enfin
qui aiment le genre subversif que se donne parfois la nouvelle et ce, quels que
soient ses thèmes (les rapports de voisinage, le poids des traditions) et le milieu
socioculturel de référence (les commerçants juifs du quartier du Marais à Paris).
Si l’on se place du point de vue d’une réflexion sur le genre, quelques-unes des
nouvelles de Cyrille Fleischman se présentent comme un laboratoire d’observation.
Nous en avons retenu trois : «␣ Métamorphose␣ », «␣ Littérature␣ », «␣ Pique-nique
: rendez-vous au métro Saint-Paul␣ » qui clôt le premier recueil et lui donne
(pour partie) son titre. Si ce dernier n’est pas parlant, on remarquera que les deux
autres dessinent un horizon de lecture plus familier, voire fonctionnent comme
un signal. On peut s’attendre, en effet, avec «␣ Métamorphose␣ » à une parodie de
la célèbre nouvelle de Kafka, que nous sommes invités à «␣ lire
palimpsestueusement 18 ␣».
En voici l’argument. Pour être choyé par ses enfants qui le délaissent, un grandpère
choisit de se métamorphoser, d’abord en chien de luxe chez son fils, puis en
chat chez sa fille, enfin en grain de poussière chez un cousin. Il finit ses jours, si
l’on peut dire, ou commence une nouvelle vie, «␣ dans un exemplaire rouge du
livre de poche où il y a écrit en jaune : La Métamorphose de Franz Kafka 19 .␣ »
Cette nouvelle combine les deux opérations fondamentales qui sont à l’œuvre
dans la parodie : la distance ironique et la transcontextualisation (selon les critères
retenus par Linda Hutcheon et que reprend D.␣ Sangsue). Les métamorphoses
successives sont ici choisies par le personnage du grand-père (victime de l’indifférence
de ses enfants). Il n’est pas «␣ évacué␣ » par la femme de peine comme Gregor
Samsa mais se perd tout seul dans les pages d’un livre.
«␣ Littérature␣ » est l’histoire d’un homme mûr, Hugo Kopsauer, représentant en
doublure, qui entretient le fantasme d’écrire une «␣ biographie monumentale␣ » de
Rousseau, l’auteur des Confessions. Et non «␣ le cousin du XVIII e ␣ » ainsi qu’en plaisante
le narrateur à propos de personnages dont l’horizon culturel semble vouloir
se borner aux comptes du tiroir-caisse. Hugo Kopsauer passe dans son milieu
pour un extravagant, acariâtre qui plus est. C’est la facétie incarnée pour le plaisir
du lecteur. Malheureusement, il rencontre le bonheur sous le visage de l’amour,