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La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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RENÉ GODENNE 495<br />

bre), les textes sont classés par difficulté (A. Demouzon, Le crime <strong>de</strong> la porte<br />

jaune et autres <strong>nouvelle</strong>s, 1985), par ordre alphabétique (J. Sternberg, 188<br />

contes à régler, 1988, Dieu moi et les autres, 1995…)<br />

<strong>La</strong> notion d’ensemble existe par ailleurs <strong>de</strong> recueil à recueil : il s’agit <strong>de</strong> suites<br />

manifestes (M. Jouhan<strong>de</strong>au, Contes d’enfer, 1955, Contes d’enfer II, 1960 ; Y. Naubert,<br />

Contes <strong>de</strong> la solitu<strong>de</strong>, 1967, Contes <strong>de</strong> la solitu<strong>de</strong> II, 1972 ; J.␣ Sternberg, Histoires à<br />

dormir sans vous, 1990, Histoires à mourir <strong>de</strong> vous, 1991 ; C.␣ Fleishmann, Ren<strong>de</strong>zvous<br />

au métro Saint-Paul, 1993, Nouve<strong>aux</strong> ren<strong>de</strong>z-vous au métro Saint-Paul, 1994,<br />

Derniers ren<strong>de</strong>z-vous au métro Saint-Paul, 1995…), <strong>de</strong> «␣ séries␣ » (J. Stéfan, Les acci<strong>de</strong>nts,<br />

<strong>nouvelle</strong>s (ou Variations), 1984, <strong>La</strong> fête <strong>de</strong> la patronne (<strong>nouvelle</strong>s ou Variations<br />

III), 1991, Scènes <strong>de</strong>rnières, histoires <strong>de</strong> vie-mort, Variations V, 1995…), ou l’unité<br />

court d’un texte à l’autre. Chez C.␣ Charbonneau-Tissot : «␣ … Le réseau <strong>de</strong>s craquelars<br />

[<strong>La</strong> contrainte, <strong>nouvelle</strong>s, 1976] est la suite logique <strong>de</strong> Capibeig [Contes pour hydrocéphales<br />

adultes, 1974]␣ » ; chez J.-P.␣ Andrevon : «␣ Sous le regard <strong>de</strong>s étoiles [en<br />

recueil éponyme, 1989, p. 270] se veut le troisième (et probablement ultime)<br />

volet du cycle <strong>de</strong> la fin douce <strong>de</strong> l’humanité, débuté avec Le mon<strong>de</strong> enfin (dans le<br />

recueil collectif Utopies 75) et pour suivre avec <strong>La</strong> tigresse <strong>de</strong> Malaisie [Il faudra bien<br />

se résoudre à mourir seul, 1983]␣ ».<br />

Avec ses premiers recueils (<strong>de</strong> 1949 à 1966), A. Stil caressa le projet, qui ne s’est<br />

pas concrétisé, <strong>de</strong> ne faire qu’un ensemble :<br />

<strong>La</strong> question du bonheur est posée est le titre général sous lequel l’auteur a le projet <strong>de</strong><br />

publier, au cours <strong>de</strong>s années à venir, un ensemble organisé <strong>de</strong> <strong>nouvelle</strong>s. Celles qui<br />

sont recueillies dans ce volume ne constitueront pas une première partie <strong>de</strong> l’ensemble.<br />

Elles y seront dispersées, séparées par d’autres, où se retrouveront <strong>de</strong>s lieux et <strong>de</strong>s<br />

personnages déjà connus. Il se trouve même que quelques détails <strong>de</strong>s <strong>nouvelle</strong>s ciaprès<br />

sont appelés à prendre plus <strong>de</strong> signification, éclairés par ces <strong>nouvelle</strong>s encore<br />

inédites. Un classement s’opérera progressivement, chacune <strong>de</strong>s prochaines livraisons<br />

contenant une table <strong>de</strong> toutes les <strong>nouvelle</strong>s publiées. (<strong>La</strong> question du bonheur est<br />

posée. 1. Le blé égyptien, 1956, avertissement).<br />

Que la plupart <strong>de</strong>s nouvellistes cités ici soient <strong>de</strong>s nouvellistes par tempérament,<br />

non occasionnels, <strong>de</strong>s nouvellistes majeurs <strong>de</strong> surcroît, témoigne d’une<br />

volonté <strong>de</strong> se démarquer d’une tradition (comme ils pratiquent en réaction à la<br />

<strong>nouvelle</strong>-histoire la <strong>nouvelle</strong>-instant) en gommant les différences entre recueil et<br />

roman. Reconnaissons que la notion <strong>de</strong> recueil-ensemble ne va pas sans ambiguïté,<br />

en ce qu’elle contribue inévitablement à rattacher l’idée <strong>de</strong> volume <strong>de</strong> <strong>nouvelle</strong>s<br />

– et sa confection – à celle <strong>de</strong> roman (ce n’est pas un hasard si la référence<br />

au roman est constante). L’équivoque est réelle. Le fait que les nouvellistes<br />

prépublient moins leurs textes (il faut toujours revenir à cette situation éditoriale),<br />

composant en quelque sorte leur recueil comme un livre (le terme est préféré<br />

à «␣ recueil␣ » dans les préfaces, etc.) au même titre que les romanciers, favorise<br />

cette manière d’organiser <strong>de</strong>s textes autour d’une idée, d’une image, etc. Ne se-

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