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La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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LE PROBLÈME DU GENRE DANS LES COMPTES AMOUREUX DE J. FLORE<br />

vent dans le titre du recueil, l’intitulé ou la fin <strong>de</strong>s récits. Même si cet emploi<br />

systématique est compréhensible dans cette fonction <strong>de</strong> paratexte, il est exceptionnel<br />

à l’époque. N.␣ Cazauran 11 rappelle à propos <strong>de</strong> l’Heptaméron que la systématisation<br />

<strong>de</strong> l’emploi <strong>de</strong> «␣ <strong>nouvelle</strong>␣ » dans les intertitres est due à l’intervention<br />

éditoriale <strong>de</strong> Clau<strong>de</strong> Gruget et non pas à la reine <strong>de</strong> Navarre 12. En outre, la mention<br />

«␣ Fin du Niesme Compte Amoureux␣ » est rendue nécessaire, à la fin <strong>de</strong> chaque<br />

récit, par le fait que le récit-cadre n’annonce pas explicitement le «␣ compte␣ »<br />

suivant (sauf au conte cinquième). Même en écartant ces occurrences, que l’on<br />

peut expliquer par un souci <strong>de</strong> rigueur éditoriale, il reste vingt-trois emplois du<br />

mot, ce qui revient à environ trois occurrences par récit en moyenne. Il s’agit là<br />

d’une récurrence élevée.<br />

«␣ COMPTE␣ »: UN CONTE QU’ON FAIT À PLAISIR POUR DONNER PASSETEMPS (FABULA)<br />

Sans indication quant à la nature du propos, le terme «␣ compte␣ » peut être<br />

entendu comme un récit dont l’effet sur le <strong>de</strong>stinataire est <strong>de</strong> provoquer plaisir et<br />

divertissement. Ce topos du récit comme passe-temps agréable remonte au<br />

Décaméron, dans lequel les <strong>de</strong>visants sont contraints <strong>de</strong> vivre en réclusion à cause<br />

<strong>de</strong> la peste qui sévit. D’ailleurs, c’est la première acception que Robert Estienne<br />

donne au mot dans son Dictionnaire françois latin <strong>de</strong> 1549 : «␣ Vng conte, <strong>de</strong>uis &<br />

propos, soit uray ou faulx, qu’on fait a plaisir pour donner passetemps, Fabula 13 ␣».<br />

Dans les Comptes amoureux, on trouve <strong>de</strong>s récits gigognes : ainsi Daurine, personnage<br />

<strong>de</strong> la narration que fait Cassandre, se met-elle à raconter elle-même un récit<br />

qu’elle introduit ainsi : «␣ Je vois bien qu’il me convient estre celle orendroit qui<br />

face trouver le chemin plus brief, et le logis plus près, pour vous faire quelque<br />

beau et plaisant compte␣ » (p.␣ 209). Comme le font remarquer les éditeurs mo<strong>de</strong>rnes<br />

<strong>de</strong> Jeanne Flore, c’est le rôle aussi <strong>de</strong>s <strong>de</strong>visantes <strong>de</strong> faire passer le temps plus<br />

rapi<strong>de</strong>ment et cette définition paraphrase admirablement bien le premier sens<br />

donné par Estienne. Mais ce plaisir du récit se trouve inscrit au fronton même du<br />

recueil : dans l’épître liminaire qui fait office <strong>de</strong> prologue, l’intention affichée par<br />

Jeanne Flore en réunissant et en faisant paraître ses «␣ comptes␣ » est <strong>de</strong> délecter les<br />

jeunes dames amoureuses par «␣ telz joyeux comptes␣ » (p.␣ 97). C’est la motivation<br />

initiale <strong>de</strong>s <strong>de</strong>visants et <strong>de</strong> toute l’entreprise narrative comme dans l’Heptaméron.<br />

Cette première acception rend caduque toute tentative <strong>de</strong> définir le genre <strong>de</strong>s<br />

Comptes amoureux sur le seul critère <strong>de</strong> la vraisemblance. Le plaisir du conte surpasse<br />

toute autre considération, un plaisir amoral qui fait fi <strong>de</strong> la distinction<br />

entre vrai et f<strong>aux</strong>.<br />

«␣ COMPTE␣ »: CONTES OÙ IL Y A PLUSIEURS MENSONGES (FABULOSITAS)<br />

En effet, le sens premier <strong>de</strong> «␣ compte␣ » montre bien qu’au-<strong>de</strong>là du plaisir qu’il<br />

doit provoquer chez l’auditeur le conte peut avoir un contenu vraisemblable ou

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