La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

UN UNIVERS DE LA DIFFRACTION :
ANDRÉE MAILLET
OU
LES INTERFÉRENCES DU ROMAN ET DE LA NOUVELLE
«␣ [J]’écoute et je regarde battre la vie des autres, ce qui est une façon de multiplier la
mienne 1 ␣».
Depuis que je m’interroge sur les formes discursives de la nouvelle, il m’apparaît
de plus en plus clairement que les concepts de la diffraction et de la réfraction
peuvent servir à expliquer le fonctionnement du texte narratif et plus spécialement
du roman et de la nouvelle non conventionnels. La diffraction est un
«␣ phénomène optique de déviation des rayons lumineux 2 ␣ », et la réfraction est ce
processus par lequel les choses sont réfléchies et mises en morceaux par le truchement
d’un phénomène optique de «␣ déviation d’un rayon lumineux ou d’une
onde électromagnétique 3 ␣ ». Qu’il s’agisse de diffraction ou de réfraction, nous
voyons bien que nous avons affaire à un processus de brisure. La littérature, par
le truchement de l’énonciation et de la perspective narratives, prendrait toujours
peu ou prou les formes de la diffraction ou de la réfraction, de la représentation
fragmentaire, même dans les grandes fresques. Paul Robert se permet de citer
Proust à propos de la réfraction dans le Petit Robert : «␣ Les grands littérateurs [...]
ont réfracté à travers des milieux divers une même beauté qu’ils apportent au
monde 4 ␣ ». Et l’on se rappelle que Vincent Engel, dans une tout autre perspective,
avait souligné le phénomène à propos de La recherche du temps perdu, en nous
montrant que des nouvelles pouvaient être pour ainsi dire réfractées dans le grand
tout proustien 5 . Mais plus qu’un miroir que l’on promène le long d’une route,
pour reprendre, grosso modo, les mots de Stendhal, les formes esthétiques et discursives
seraient peut-être davantage fondées sur des formes de diffractions esthétiques
et sociales. Sont toujours données à lire des formes de représentation,
mais qui ne sont pas le simple reflet de la réalité (qu’est-ce que la réalité ? dirait
Borges), qui fléchissent, infléchissent ou réfléchissent une multitude de préoccupations
de tous ordres. Dès lors, nous sommes tentés de postuler que la réflexion,
la diffraction, la réfraction font partie intégrante des aspects fondamentaux du
roman et à plus forte raison de la nouvelle, les formes brèves n’ayant aucune
ambition totalisante et étant des fragments reflétant, certes, mais aussi diffractant,
réfractant, bref représentant des morceaux de réel plus ou moins homogènes
ou hétérogènes, selon les cas.