La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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NOTES
L’APOLOGUE
1 J. C.␣ BOLOGNE, Écrit en la secrète. Bruxelles : Les Éperonniers, 1992, p.␣ 2.
2 me Envoi du livre␣ VII des Fables, à M ␣ de Montespan, v.␣ 1-3.
3
LA FONTAINE, «␣ Préface␣ » au premier livre des Fables. Paris : Garnier-Flammarion, 1966, p.␣ 31.
4
LA MOTTE, Discours sur la fable, dans Œuvres. Paris : Prault, 1754, t.␣ IX, p.␣ 12.
5
CONDILLAC, Essai sur l’origine des connoissances humaines. Amsterdam : Pierre Mortier, 1746, t.␣ II,
p.␣ 189-190.
6 e George SAND, citée par Pierre Larousse, Grand dictionnaire universel du XIX ␣ siècle, 1866, t.␣ I, s.v. «␣ Apologue␣
».
7
FLORIAN († 1794), Essai sur la fable (publié en préface à l’édition de 1838). Paris : Flammarion, 1894,
p.␣ 23-25.
8 «␣ Les propriétés des Animaux et leurs divers caractères y sont exprimés ; par conséquent les nôtres
aussi, puisque nous sommes l’abrégé de ce qu’il y a de bon et de mauvais dans les créatures irraisonnées.
Quand Prométhée voulut former l’homme, il prit la qualité dominante de chaque bête :
de ces pièces si différentes il composa notre espèce ; il fit cet ouvrage qu’on appelle le petit Monde.␣ »
(Ibid., p.␣ 30.)
9 Cité par Pierre Larousse, loc. cit.
10
LA FONTAINE, «␣ Préface␣ » au premier livre des Fables, p.␣ 31.
11
PLATON, République, 614a. Socrate entend raconter non le récit à Alcinoos (ajpovlogon jAlkivnou),
mais celui d’un homme brave (ajlkivmou), Éros l’Arménie, laissé pour mort sous un monceau de
cadavres et qui raconta la comparution de son âme devant les juges divins. ARISTOTE l’utilise comme
exemple de récit au présent engendré par le souvenir du passé (Poétique, 16, 1455a) et sa réduction
en soixante vers (à Pénélope) comme exemple de narration brève (Rhétorique, III, 16, 1417a).
12 Chez PLAUTE (Stichus, v.␣ 538-570), le mot apologus désigne un récit inventé par un vieillard pour
demander à son gendre, sans en avoir l’air, de lui donner une maîtresse.
13 Orateur, 2, 264 ; Invention, I, 17, 25.
14
QUINTILIEN, Inst. 6, 3, 44.
15
ARISTOTE, Rhétorique, II, 20, 1393b.
16 Nb 23, 7.18 ; 24, 3.15.20.21.23.
17 1Sa 10, 12 ; 24, 14 ; Ez 12, 22. 23 ; 16, 44 ; 18, 2.3…
18 Terme utilisé dans les synoptiques, et surtout chez Luc.
19 2 Facetie morales Laurentii Vallensis, vers 1477, à Paris, chez Pierre de Caesaris. B.N., Rés. Y .892.
20 Les apologues de Laurent Valla translatés du latin en françois et suivis des ditz moraulx, 1491-1498. Paris :
Champion, 1877.
21 Ibid.
22 François RABELAIS, Œuvres complètes. Paris : Gallimard (Bibliothèque de la Pléiade), 1951, p.␣ 557 et␣ 548.
23 P. I, chap. XLVII.
24 Dominique DE COLONIA, De arte rhetorica. Lugduni : A.␣ Molin, 1710, p.␣ 5 : «␣ Hoc interest (inter
Apologum et parabolam) quod Apologus sit earum rerum, quæ fieri omnino nequeunt : Neque enim
belluæ loqui possunt : Parabola vero est earum rerum, quæ si reipsa non sunt, esse certe quidem
potuerunt.␣ » Id. DE LA BARRE, Mémoire de l’Académie, tome␣ IX.
25
TITE LIVE, Histoire romaine, II, 32.
26 Dans Le bel aujourd’hui (collectif). S.l. : Cadex, 1997, p.␣ 31.
27 e Moravski, n°␣ 2438, manuscrit du XV siècle.
28 Le bel aujourd’hui, p.␣ 18. Les citations de Borges et de Le Sidaner sont extraites de la préface.