La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

BEATRICE BARBALATO 333
tente de percer, d’aller au-delà de cette linéarité de l’écriture qui sépare la littérature
des expressions plus quotidiennes ou en fait une forme qui privilégie des
signes alphabétiques par rapport à la gestualité et à l’écoute. Il écrit à ce sujet :
Je dirais que l’écriture livresque est toujours silencieuse, opaque, mécanique, métaphysique
(parce qu’elle est l’hallucination d’une règle supérieure) ; mais la fiction
que j’ai étudiée ici concerne la possibilité pour l’écriture d’apparaître non pas silencieuse,
mais bien porteuse de voix qui parlent ; non pas opaque mais bien transparente,
qui laisse voir des gestes ; non pas mécaniquement répétitive, ce qui est la
linéarité typographique, mais pleine de mouvement et de réponses internes ; […]
production concrète d’un ouvrage 5 .
Le troisième point concerne une espèce de connaissance présupposée de l’écriture,
une espèce d’oralité implicite comprise comme faculté de reconnaître dans
l’écriture des éléments déjà présents dans notre esprit.
Dans Narratori delle riserve, recueil de brefs récits d’auteurs connus et inconnus
choisis parmi ceux que Celati accueillait dans une rubrique littéraire du quotidien
Il manifesto, il écrit :
Il y a un autre élément récurrent dans beaucoup de textes donnés. C’est l’attitude
dans la manière d’écrire qui est celle de la lecture, un regard qui re-parcourt les
choses comme s’il lisait un texte déjà donné. Il peut s’agir de lectures de protocoles
absurdes (Ermanno Cavazzoni), de nouvelles sur un géant de la fin du siècle (Nico
Orengo) […]. L’écriture nous rapproche de la réserve des choses qui étaient déjà dans notre
horizon, avant nous 6 .
Devant ces réflexions, devant ces formulations ouvertes et ayant les traits d’un
programme, on a le sentiment d’adhérer complètement à ce que dit Gianni Celati,
en raison aussi bien de la fluidité de son écriture que de l’accessibilité linguistique
qui simule une façon de narrer quotidienne et involontaire.
De plus, les travaux de Celati semblent laisser transparaître un sens pragmatique,
forme typique du mode de raconter «␣ simple␣ », réalisé de manière à donner
plus ou moins des exemples de vie ; ou bien encore ils sont présentés comme une
chronique d’un journal local qui, sur le même ton, parle de ce qui est arrivé au
voisin et de ce qui est arrivé outre-Atlantique.
Et pourtant… que de filiations…
Je ne parlerai pas ici des traces d’auteurs auxquels Celati – professeur de littérature
anglo-américaine à l’Université de Bologne – a consacré des études particulières
et auxquels on peut remonter sans trop d’effort, comme Beckett et le thème
du silence (que de mutisme à la manière de Lucky d’En attendant Godot, dans les
récits de Celati !), je ne parlerai pas non plus des auteurs que Celati a traduits,
comme Melville, Céline, Mark Twain, London, qui ont marqué d’un signe évident
son œuvre, ni de son amitié littéraire ainsi que privée pour Italo Calvino, ni
de son intérêt pour Federigo Tozzi (il a récemment écrit la préface de la réédition
de Con gli occhi chiusi 7 ).