La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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LE PROBLÈME DU GENRE DANS LES COMPTES AMOUREUX DE J. FLORE
récompense avec la même mesure la piété «␣ vénérienne␣ » de la femme offerte
qu’elle punit celle qui se refuse à l’amour. Derrière la morale de «␣ dame Venus␣ »,
il y a une logique du calcul dont le «␣ compte␣ » récit se rapproche étymologiquement.
En un mot, dans l’univers des Comptes amoureux, les dames se doivent
d’être en compte avec Vénus, c’est-à-dire de faire des calculs, parce que le moindre
manquement à sa loi d’amour est cruellement sanctionné.
«␣ COMPTE␣ » DANS LES LOCUTIONS «␣ FAIRE COMPTE␣» ET «␣ TENIR COMPTE␣»
Les seuls emplois de «␣ compte␣ » dans un sens autre que celui de «␣ récit␣ » se
trouvent dans les locutions «␣ faire compte␣ » et «␣ tenir compte␣ », qui signifient
respectivement «␣ faire grand cas de␣ » et «␣ se soucier de␣ » 19 . Dans ces occurrences,
la graphie est toujours la même : «␣ compte␣ ». Ce qui est significatif, c’est que ces
locutions sont toujours employées à la négative et en rapport avec soit le mépris
qu’éprouvent les protagonistes orgueilleux à l’égard de l’amour (Méridienne et
Narcisse) soit l’audace dont font preuve les amants prêts à tout pour se conformer
à la loi d’amour (Nastagio et la duchesse de Roussillon).
C’est ainsi que nous retrouvons Méridienne, qui, comme un arbre indéracinable,
«␣ ne faict compte des foibles et vains assaulx␣ » (p.␣ 147) de Pyrance. La duchesse
de Roussillon, pour sa part, fait «␣ bien de peu compte␣ » (p.␣ 220) de la défense
que lui fait son mari de voir Guillien de Campestain sous peine de mort. On
trouve aussi Nastagio qui ne tient «␣ pas grand compte␣ » (p.␣ 186) du conseil de
son entourage de ne pas dépenser avec autant de prodigalité ses biens pour la fille
du sieur Paulo Traversier. Par ailleurs, Narcisse «␣ pour sa grande et excessive beaulté
ne t[ient] compte des pauvres poursuyvantes␣ » (p.␣ 170). Enfin, il y a ces pauvres
poursuivantes, «␣ ces pudiques matrones, qui auparavant n’[ont] tenu compte
d’amour, ains tousjours desprisé ses sacrifices, en contemplant la beaulté de
Narcissus, [et qui] se resent[ent] en celuy aspect durement s’eschauffer␣ » (p.␣ 170) 20 .
Cette dernière occurrence a une signification toute particulière, parce qu’elle
fait le lien entre la matière des Comptes amoureux, le fait de ne pas tenir compte
d’amour ou alors de ne pas tenir compte d’une prudence contraire à l’amour, et
la narration de ces contes, le fait de tenir compte d’amour. Bien que la locution
«␣ tenir compte␣ » au sens de «␣ narrer un récit␣ » n’est relevée par aucun des lexicographes
du XVI e siècle, on en retrouve dans le texte même de Jeanne Flore un
exemple probant. Au conte sixième, madame Cassandre insiste sur la justice de la
punition infligée aux récalcitrants à l’amour : «␣ Vrayement digne fut la punition
du vilain jaloux Pyralius, et des aultres dont avez tenuz vos comptes, mes dames␣
» (p.␣ 199). En fait, la locution décalque sans doute celle plus courante de
«␣ tenir propos de␣ ». Cette adéquation entre un «␣ ne pas tenir compte␣ » moral et
un «␣ tenir compte␣ » narratif illustre bien la loi de l’échange partout à l’œuvre
dans les Comptes amoureux.