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La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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340<br />

CELATI RACONTEUR DE NOUVELLES<br />

dans leur continuel glissement, dérapage.<br />

Les caractères fondament<strong>aux</strong> <strong>de</strong> cette non-correspondance peuvent être repérés<br />

dans l’éclatement <strong>de</strong> l’espace, et dans l’absence <strong>de</strong> la prégnance du temps. Les<br />

lieux que l’on peut voir chez Kafka sont inaccessibles, et les temps – <strong>de</strong>s histoires<br />

qui se déroulent dans ces endroits – sont décalés, il n’y a pas <strong>de</strong> correspondance<br />

entre les attentes et les résultats fin<strong>aux</strong> <strong>de</strong>s actions. Il suffirait d’un léger déplacement<br />

pour que la catastrophe arrive.<br />

Dans une tranquillité apparente, la monstruosité cachée prend l’homme par la<br />

main, comme l’acrobate au cirque, un damné <strong>aux</strong> allures d’ange :<br />

Si une écuyère quelconque, gracile, mala<strong>de</strong> <strong>de</strong> phtisie, était poussée sur un cheval<br />

trébuchant qui tourne sur la piste <strong>de</strong> manière ininterrompue, pendant <strong>de</strong>s mois,<br />

<strong>de</strong>vant un public insatiable, à coup <strong>de</strong> fouet violemment agité par un supérieur sans<br />

pitié […].<br />

Mais puisque ce n’est pas le cas : puisqu’une belle dame blanche et rouge sort soudainement<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>rrière les ri<strong>de</strong><strong>aux</strong>…26 Les apparences <strong>de</strong> Kafka sont horrifiantes dans l’impossibilité <strong>de</strong> les pénétrer,<br />

<strong>de</strong> les dévoiler, d’enfoncer leur mur protecteur.<br />

Les apparences <strong>de</strong> Celati aussi, qui ont l’air <strong>de</strong> concerner seulement l’extérieur,<br />

les couleurs qui palissent, le filtre <strong>de</strong> brouillard qui enveloppe la plaine du Pô,<br />

table<strong>aux</strong> à la lumière toujours changeante, sont plutôt l’emblème d’évi<strong>de</strong>nces<br />

impossibles : «␣ <strong>La</strong> lumière est en train <strong>de</strong> <strong>de</strong>venir plus faible, les contours <strong>de</strong>s<br />

choses moins nets et plus allongés␣ » ; «␣ Dans la lumière du matin aujourd’hui<br />

trop éblouissante, avec <strong>de</strong>s brumes légères <strong>de</strong> vapeur qui ren<strong>de</strong>nt les choses<br />

floues␣ » ; «␣ Les choses naviguent dans la lumière, elles sortent du vi<strong>de</strong> pour apparaître<br />

sous nos yeux. Nous sommes impliqués dans leur apparition et leur disparition,<br />

comme si nous étions ici seulement pour cela␣ ».<br />

Celati nous rappelle les places <strong>de</strong> Ferrare <strong>de</strong> De Chirico (comme «␣ Gioie ed<br />

enigmi di un’ora strana␣ » <strong>de</strong> 1913) où l’air immobile, suspendu et froid <strong>de</strong> la<br />

place, dans le jeu enfantin <strong>de</strong>s belles petites statues, est seulement timi<strong>de</strong>ment<br />

inquiété par un tout petit train qui passe à l’horizon.<br />

Un message inaccessible<br />

Un personnage, Baratto, dans Quattro novelle sulle apparenze 27 , commence son<br />

mutisme en entrant en apnée, moment <strong>de</strong> suspension absolue.<br />

L’apparence est l’écran <strong>de</strong>rrière lequel nous ne savons pas si la réalité existe, si<br />

elle est masquée, si elle ne réussit pas à se révéler, si elle ne nous arrive pas pour<br />

certaines raisons. Le voyage, l’aller, glisse sur une réalité qui a <strong>de</strong>s temps différents<br />

; les <strong>de</strong>ux points temporels, ceux <strong>de</strong> l’attente et ceux <strong>de</strong> la manifestation <strong>de</strong>s<br />

événements, ne se rencontrent jamais.<br />

Comme dans «␣ <strong>La</strong> muraille chinoise␣ » <strong>de</strong> Kafka – que l’invisible Direction <strong>de</strong>s<br />

trav<strong>aux</strong> voudrait fragmentaire, flexible comme l’eau, symbole du tao, pour dé-

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