La nouvelle de langue française, aux frontières des ... - L'esprit Livre

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Plus loin :
QUAND LA NOUVELLE SE FAIT PASTICHE
— Patrice, si tu voyais un docteur ? — Un docteur ? On en a déjà vu, tu sais bien.
C’est de la paralysie ; il n’y a rien à faire qu’il nous a dit. […] Et en elle-même, la tante
Alma ajoutait : «␣ J’y parlerai, moi, au docteur… et on verra bien que c’est pas les
jambes qu’elle a de plus malade…␣ » (AD, p.␣ 74).
Alors que l’univers premier du texte, la diégèse donc, est directement et
référentiellement poétique, l’univers second, la diégèse seconde, est ce moment
du texte où la poésie bute sur la réalité de la prose. En opposant d’une telle manière
Dominique à son père et à sa tante, la diégèse seconde propose au lecteur
un univers référentiel au sein duquel il pourra se reconnaître permettant ainsi de
rattacher le texte à la tradition narrative des genres en prose. Le récit de la diégèse
seconde offre aussi de nombreuses descriptions qui ont pour effet de ramener le
lecteur dans un univers réaliste ; c’est aussi là qu’on apprend que Dominique est
orpheline de mère. Comme le texte nous l’apprend lui-même :
En Dominique, le décalage entre sa vie profonde et les détails extérieurs de son
existence quotidienne s’accentue de plus en plus depuis qu’un être extraordinaire,
oiseau ou luciole, mime devant elle et pour elle des pas de feu et de songe (AD, p.␣ 64).
Voilà bien ce qu’est la diégèse seconde de «␣ L’ange de Dominique␣ » : le récit des
détails extérieurs de la vie de Dominique.
Qu’en est-il du fonctionnement textuel des noms propres dans ce texte ? Dans
un article récent, Yves Baudelle a expliqué que la nouvelle est un récit à «␣ faible
densité onomastique␣ ». Elle compte généralement peu de noms propres et «␣ les
occurrences des quelques noms qu’on a sont peu nombreuses 28 ␣ ». Baudelle explique
de plus que les noms au sein des nouvelles sont, contrairement aux noms
romanesques, rarement motivés. Il remarquera ensuite que le prénom est peutêtre
le nom privilégié de la nouvelle, l’emploi de noms de famille au sein d’un
texte étant en soi un procédé plus romanesque :
[…] cette approche subjective du monde et des êtres à l’œuvre dans la nouvelle
explique au demeurant la primauté accordée aux prénoms sur les noms de famille, le
nom de baptême, dans un récit, instaurant, dans notre rapport au personnage, un
lien sinon intime, du moins plus proche que le patronyme 29 .
Or voilà bien ce que nous propose «␣ L’ange de Dominique␣ » : que des prénoms ;
aucun nom de famille. En cela, le texte confirme les observations de Baudelle.
Pourtant, «␣ L’ange de Dominique␣ » est un texte où la densité onomastique est
forte, les prénoms y sont répétés à satiété. «␣ Dominique␣ », pour n’en prendre
qu’un est répété 107 fois dans ce texte de 25 pages. Il y a là un indice à ne pas
négliger, très certainement. Si l’on y regarde de plus près, l’on remarque que le