Comentario de la Biblia Matthew Henry

es la Luz verdadera, el Testigo fiel, la Verdad misma, y de Él recibimos el Espíritu de Verdad que
nos guía a toda verdad.
Vv. 31—39. El manto del efod iba debajo del efod y llegaba hasta las rodillas; no tenía mangas.
Aarón debía ministrar vestido con las vestiduras asignadas. Nosotros debemos servir al Señor con
santo temor, como quienes saben que merecen morir. —Una lámina de oro estaba fijada a la frente
de Aarón, con el grabado de ―Santidad al Señor‖. Por ese medio se recordaba a Aarón que Dios es
santo y que sus sacerdotes deben ser santos, consagrados al Señor. Esta debía estar en la frente de
ellos como profesión abierta de la relación de ellos a Dios. Debía ser grabada como grabadura de
sello, profunda y durable; no pintada para que se borre, sino firme y duradera; tal debe ser nuestra
santidad al Señor. Cristo es nuestro Sumo Sacerdote; por medio de Él nos son perdonados los
pecados y no se cargan a nuestra cuenta. Nuestras personas, nuestras obras, son agradables para Dios
por cuenta de Cristo y no de otro modo.
Vv. 40—43. Las vestiduras del sacerdote tipifican la justicia de Cristo. Si nos presentamos ante
Dios sin ellas, llevaremos nuestra iniquidad y moriremos. Por tanto, bienaventurado el que vela y
guarda sus ropas, Apocalipsis xvi, 15. Y bendito sea Dios porque tenemos un Sumo Sacerdote,
nombrado por Dios, y puesto aparte para su obra; aderezado para su elevado oficio por la gloria de la
majestad Divina y la belleza de la perfecta santidad. Dichosos somos si por la ley espiritualmente
entendida vemos que tal Sumo Sacerdote se hizo nosotros; que nosotros no podemos acercarnos a un
Dios santo o ser aceptados, sino por Él. No hay luz, sabiduría, ni perfección sino de Él; no hay
gloria, ni belleza sino en ser como Él. Tengamos valor por el poder, amor y compasión de nuestro
Sumo Sacerdote, para acercarnos confiadamente al trono de la gracia, para que podamos recibir
misericordia y hallar gracia para el oportuno socorro en tiempo de necesidad.
CAPÍTULO XXIX
Versículos 1—37. El sacrificio y la ceremonia de consagración de los sacerdotes. 38—46. Los
holocaustos continuos—La promesa de Dios de habitar en Israel.
Vv. 1—37. Aarón y sus hijos iban a ser apartados para el oficio de sacerdote en una ceremonia
solemne. Nuestro Señor Jesús es el gran Sumo Sacerdote de nuestra profesión, llamado por Dios
para serlo, ungido con el Espíritu, por lo que se le llama Mesías, el Cristo; revestido de gloria y
belleza; santificado por su propia sangre; perfeccionado o consagrado por medio de sufrimientos,
Hebreos ii, 10. Todos los creyentes son sacerdotes espirituales para ofrecer sacrificios espirituales, 1
Pedro ii, 5, lavados en la sangre de Cristo y de esa manera hechos sacerdotes para nuestro Dios,
Apocalipsis i, 5, 6. Además están vestidos con la belleza de la santidad y han recibido la unción, 1
Juan ii, 27. El Espíritu de Dios es llamado dedo de Dios (Lucas xi, 20, compárese con Mateo xii, 28)
y él aplica el mérito de Cristo a nuestra alma. Esta consagración significa la admisión de un pecador
en el sacerdocio espiritual, aceptable a Dios por medio de Jesucristo.
Vv. 38—46. Debía ofrecerse un cordero en el altar cada mañana, y el otro cordero a la caída de
la tarde. Esto tipifica la intercesión continua de Cristo que siempre vive para interceder por su
iglesia. Aunque se ofreció a sí mismo de una vez para siempre, esa sola ofrenda se vuelve ofrenda
continua. Esto nos enseña también a presentar a Dios sacrificios de oración y alabanza cada día,
mañana y tarde. Nuestras devociones diarias son nuestras obras diarias más necesarias, y los más
placenteros de nuestros consuelos diarios. El tiempo de oración debe observarse como se respeta la