Comentario de la Biblia Matthew Henry

conversación y perseverancia en la santidad. Nadie puede abusar de esta doctrina apoyándose en la
Escritura, ni la acusa de ninguna tendencia al mal. Todos los que así hacen, no tienen excusa.
Vv. 11—13. Cristo y su pacto son el fundamento de todas las esperanzas del cristiano. —Aquí
hay una descripción triste y terrible pero ¿quién es capaz de quitarse de ello? ¿No desearíamos que
esto no fuera una descripción verdadera de muchos bautizados en el nombre de Cristo? ¿Quién
puede, sin temblar, reflexionar en la miseria de una persona separada por siempre del pueblo de
Dios, cortada del cuerpo de Cristo, caída del pacto de la promesa, sin tener esperanza ni Salvador y
sin ningún Dios sino un Dios de venganza por toda la eternidad? ¡No tener parte en Cristo! ¿Qué
cristiano verdadero puede oír esto sin horror? —La salvación está lejos del impío, pero Dios es una
ayuda a mano para su pueblo y esto es por los sufrimientos y la muerte de Cristo.
Vv. 14—18. Jesucristo hizo la paz por el sacrificio de sí mismo; en todo sentido Cristo era la Paz
de ellos, el autor, el centro y la sustancia de estar ellos en paz con Dios, y de su unión con los
creyentes judíos en una iglesia. A través de la persona, el sacrificio y la mediación de Cristo, se
permite a los pecadores acercarse a Dios Padre y son llevados con aceptación a su presencia, con su
adoración y su servicio, bajo la enseñanza del Espíritu Santo, como uno con el Padre y el Hijo.
Cristo compró el permiso para que nosotros vayamos a Dios; y el Espíritu da el corazón para ir, y la
fuerza para ir y, luego, la gracia para servir aceptablemente a Dios.
Vv. 19—22. La iglesia se compara con una ciudad, y todo pecador convertido está libre de eso.
También es comparada con una casa, y todo pecador convertido es uno de la familia; un siervo y un
hijo en la casa de Dios. —También se compara la Iglesia con un edificio fundado en la doctrina de
Cristo, entregada por los profetas del Antiguo Testamento, y los apóstoles del Nuevo Testamento.
Dios habita ahora en todos los creyentes; ellos llegan a ser el templo de Dios por la obra del bendito
Espíritu. Entonces, preguntémonos si nuestras esperanzas están fijadas en Cristo conforme a la
doctrina de su palabra. ¿Nos consagramos a Dios como templos santos por medio de Él? ¿Somos
morada de Dios en el Espíritu, estamos orientados espiritualmente y llevamos los frutos del Espíritu?
Cuidémonos de no contristar al santo Consolador. Deseemos su graciosa presencia y sus influencias
en nuestros corazones. Procuremos cumplir los deberes asignados a nosotros para la gloria de Dios.
CAPÍTULO III
Versículos 1—7. El apóstol declara su oficio, y sus cualidades y su llamamiento a éste. 8—12.
Además, los nobles propósitos a que responde. 13—19. Ora por los efesios. 20, 21. Agrega una
acción de gracias.
Vv. 1—7. Por haber predicado la doctrina de la verdad, el apóstol estaba preso, pero era preso de
Jesucristo; era objeto de protección y cuidado especial mientras sufría por Él. Todas las ofertas de
gracia del evangelio y la nueva de gran gozo que contiene, vienen de la rica gracia de Dios; es el
gran medio por el cual el Espíritu obra la gracia en las almas de los hombres. —El misterio es ese
propósito de salvación secreto, escondido, por medio de Cristo. —Esto no fue tan claramente
mostrado en épocas anteriores a Cristo, como a los profetas del Nuevo Testamento. Esta era la gran
verdad dada a conocer al apóstol, que Dios llamaría a los gentiles a la salvación por fe en Cristo.
Una obra eficaz del poder divino acompaña los dones de la gracia divina. Como Dios nombró a
Pablo para el oficio, así lo equipó para él.