Comentario de la Biblia Matthew Henry

Vv. 33—37. El idioma del hombre descubre de qué país procede, igualmente de qué clase de
espíritu es. El corazón es la fuente, las palabras son los arroyos. Una fuente turbia y una corriente
corrupta deben producir arroyos barrosos y desagradables. Nada sanará las aguas, sazonará el habla,
ni purificará la comunicación corrupta sino la sal de la gracia, echada en la corriente. El hombre
malo tiene un mal tesoro en su corazón, del cual el pecador saca las malas palabras y las malas
acciones para deshonrar a Dios y herir al prójimo. Velemos continuamente sobre nosotros mismos
para que podamos hablar plabras conformes al carácter cristiano.
Vv. 38—45. Aunque Cristo siempre está listo para oír y responder los deseos y las oraciones
santas, los que piden mal, piden y, sin embargo, no tienen. Se dieron señales a los que las deseaban
para confirmar su fe, como Abraham y Gedeón; pero se negaron a los que las exigían para excusar
su incredulidad. La resurrección de Cristo de entre los muertos por su poder, aquí se llama señal de
Jonás el profeta, y es la gran prueba de que Cristo era el Mesías. Como Jonás estuvo tres días y tres
noches en el pez grande, y luego volvió a salir vivo, así estaría Cristo ese tiempo en la tumba y
resucitaría. —Los ninivitas avergonzarían a los judíos por no arrepentirse; la reina de Saba los
avergonzaría por no creer en Cristo. Nosotros no tenemos esos impedimentos, no vamos a Cristo con
esas inseguridades. Esta parábola representa el caso de la iglesia y nación judía. También es
aplicable a todos los que oyen la palabra de Dios y, se reforman en parte, pero no se convierten de
verdad. El espíritu inmundo se va por un tiempo, pero cuando vuelve, encuentra que Cristo no está
ahí para impedirle entrar; el corazón está barrido por la reforma externa, pero adornado por los
preparativos para cumplir las malas sugerencias, y el hombre se vuelve enemigo más decidido de la
verdad. Todo corazón es la residencia de espíritus inmundos, salvo los que son templo del Espíritu
Santo, por fe en Cristo.
Vv. 46—50. La prédica de Cristo era simple, y familiar, y adecuada para sus oyentes. Su madre y
sus hermanos estaban dentro, deseando oírle. Frecuentemente los que están más cerca de los medios
de conocimiento y de gracia son los más negligentes. Somos buenos para descuidar lo que pensamos
que podemos tener un día, olvidando que el mañana no es nuestro. A menudo nos topamos con
obstáculos a nuestra obra, de parte de amigos que nos rodean, y sacados de los cuidados por las
cosas de esta vida, de las preocupaciones de nuestra alma. —Cristo estaba tan dedicado a su obra
que ningún deber natural o de otra índole lo apartaba de ella. No se trata que, so pretexto de la
religión, seamos insolentes con los padres o malos con los padres, sino que el deber menor debe
quedar a la espera mientras se hace el mayor. Dejemos a los hombres y aferrémonos a Cristo;
miremos a todo cristiano, en cualquier condición de vida, como hermano, hermana, o madre del
Señor de la gloria; amemos, respetemos y seamos amables con ellos por amor a Él y siguiendo su
ejemplo.
CAPÍTULO XIII
Versículos 1—23. La parábola del sembrador. 24—30. 36—43. La parábola de la cizaña. 31—35.
Las parábolas de la semilla de mostaza y la levadura. 44—52. Las parábolas del tesoro
escondido, la perla preciosa, la red arrojada al mar, y el dueño de casa. 53—58. Jesús es
nuevamente rechazado en Nazaret.
Vv. 1—23. Jesús se embarcó en una barca para ser menos presionado y para que la gente escuchara
mejor. Con esto nos enseña en las circunstancias externas de la adoración a no desear lo que es
majestuoso, sino hacer lo mejor de las facilidades que Dios nos asigna en su providencia. Cristo
enseñaba con parábolas. Por medio de ellas simplificaba y hacía más fáciles las cosas de Dios para